Este texto de Ricardo Raphael, escrito el 23 de noviembre de 2024, reflexiona sobre el estado actual de la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, Ciudad de México, y su significado histórico. El autor lamenta la degradación del espacio y lo contrasta con su rica y compleja historia.

Resumen:

  • La Plaza de las Tres Culturas refleja la indolencia social a través de su deterioro actual: basura, grafitis y abandono.
  • El lugar alberga una historia multifacética: desde el mercado prehispánico más grande de América, hasta la batalla entre europeos y mexicas, la construcción del Colegio de la Santa Cruz y la creación del Códice Florentino por fray Bernardino de Sahagún.
  • La construcción de la parroquia de Santiago sobre vestigios prehispánicos simboliza las contradicciones de la historia mexicana.
  • Tlatelolco fue un punto clave para el desarrollo del ferrocarril y la publicación de la Constitución de 1857.
  • La construcción de la unidad habitacional Nonoalco-Tlatelolco por el arquitecto Mario Pani en la década de 1960, reflejó la ambición del Estado mexicano en la época posrevolucionaria. Juan Rulfo, como fotógrafo, documentó este cambio.
  • La unidad habitacional, con sus 102 edificios y más de 11,000 departamentos, incluyó la incorporación de hallazgos arqueológicos prehispánicos y la construcción de una torre diseñada por Pedro Ramírez Vázquez.
  • La masacre estudiantil de 1968 y el terremoto de 1985, con el colapso del edificio Nuevo León, son eventos trágicos que también forman parte de la historia del lugar.
  • El autor plantea que el estado actual de Tlatelolco refleja la falta de memoria y respeto por la historia de México.

Conclusión:

Raphael concluye que la degradación de la Plaza de las Tres Culturas representa una negación de la memoria histórica de México. El autor hace un llamado a la recuperación y preservación de este sitio emblemático como un paso fundamental antes de construir nuevas utopías. La revitalización de Tlatelolco se presenta como una forma de resistir la "ciudad desechable" y honrar el pasado para construir un futuro mejor.

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El gobierno de la Ciudad de México afirmó que hubo 350 mil asistentes al mitin, cifra que el autor pone en duda.

Un dato importante del resumen es la crítica central a la reforma judicial impulsada por el gobierno de Sheinbaum, vista como una amenaza para el país.

Edgar Amador fue inhabilitado por corrupción durante el gobierno de Claudia Sheinbaum en la Ciudad de México, cuando era considerado parte del grupo de Miguel Ángel Mancera.

Isabel Miranda de Wallace, fundadora de Alto al Secuestro, es el personaje central del texto, a quien Ciro Gómez Leyva rinde homenaje tras su fallecimiento.