## Introducción

El texto de María Isabel Romero López, publicado en El Heraldo de México el 5 de agosto de 2024, explora cómo nuestro cerebro procesa la información y cómo esta influencia nuestras experiencias y relaciones. La autora, psicóloga clínica integrativa, explica cómo las tres áreas cerebrales, reptiliana, límbica y neocórtex, trabajan en conjunto para registrar y procesar la información que recibimos del ambiente.

## Resumen con viñetas

* El cerebro reptiliano se encarga de la supervivencia y la conservación, utilizando el canal kinestésico para procesar la información. Se refleja en nuestras acciones y palabras.
* El cerebro límbico regula las emociones, utilizando el canal visual para procesar la información. Se activa cuando percibimos una amenaza o necesidad, como la ansiedad.
* El cerebro neocórtex procesa la información cognitivamente, utilizando el canal auditivo. Se encarga de la percepción, atención, memoria, imaginación, análisis, síntesis, deducción, inducción y abstracción.
* Cada área cerebral es importante y tiene su función, como los engranajes de un motor. Es crucial integrar las tres áreas para alcanzar la plenitud.
* La forma en que procesamos la información influye en nuestras relaciones con nosotros mismos, el mundo y las cosas del mundo.

## Palabras clave

* Cerebro reptiliano
* Cerebro límbico
* Neocórtex
* Canales sensitivos
* Procesamiento de la información

 Este análisis con resumen se realiza con IA (🤖) y puede tener imprecisiones. leer el texto original 📑

Un dato importante del resumen es el contraste entre la actitud inicial de López Obrador, quien se negaba a recibir a las madres buscadoras, y el cambio de postura de la presidenta Sheinbaum, quien al menos ofrece un plan para enfrentar la tragedia.

La entrega de 29 capos a Estados Unidos marca un cambio significativo en la estrategia de seguridad de México.

Un dato importante es que México ocupó el lugar 25 en el World Happiness Report 2024 y fue la nación con mayor felicidad en América Latina.

El autor establece un paralelismo entre la vacuidad de la obra de arte y la ausencia de personas desaparecidas en México.