El símbolo, el diábolo y el dinosaurio

El texto de Paulina Rivero Weber, fechado el 28 de Julio de 2025, reflexiona sobre la dualidad inherente a la naturaleza humana, contrastando la capacidad de unión y solidaridad con la de desunión y violencia. Se inspira en los conceptos griegos de "símbolo" y "diábolo" para ilustrar esta dicotomía, y utiliza el conflicto en Gaza como ejemplo de la coexistencia de ambas tendencias en el mundo actual.

La esperanza reside en la empatía, la unión y el símbolo.

📝 Puntos clave

• El texto establece un paralelismo entre los conceptos griegos de "símbolo" (unión) y "diábolo" (desunión) y la dualidad de la naturaleza humana.
• Se menciona el alto al fuego en Gaza y la ayuda humanitaria como ejemplos de acciones que buscan la unión y la solidaridad.

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• Se cita a Heidegger y su concepto de "deinótatos" (el más terrible), para enfatizar la capacidad humana tanto para el bien como para el mal.
• Se plantea la "edad de la empatía" como una utopía que, a pesar de su lejanía, sirve como guía para el comportamiento humano.
• La autora concluye que la esperanza reside en la empatía, la unión y el símbolo.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspecto del texto resulta más desalentador o pesimista?

La constante referencia a la capacidad humana para la violencia y la desunión, ejemplificada en el conflicto de Gaza y la cita de Heidegger, genera una sensación de pesimismo sobre la posibilidad real de alcanzar una "edad de la empatía".

¿Qué aspecto del texto ofrece mayor esperanza o optimismo?

La conclusión, que enfatiza la importancia de la empatía, la unión y el símbolo como fuentes de esperanza, sugiere que, a pesar de la dualidad humana, existe un camino hacia un futuro mejor. La mención de organizaciones como Médicos sin Fronteras también inspira optimismo.