El texto de Héctor Aguilar Camín, publicado el 12 de diciembre de 2024, explora la controversia histórica en torno a la Virgen de Guadalupe, específicamente la oposición de algunos clérigos a la creencia en su aparición.
Resumen
Oposición a la coronación: El obispo Eduardo Sánchez Camacho y el canónigo Vicente de Paul Andrade se opusieron a la coronación de la Virgen de Guadalupe en 1887, considerándola un acto de superstición.
Argumentos antiaparicionistas: Andrade cuestionó la veracidad de la aparición, argumentando que la tilma de Juan Diego era demasiado grande para un indígena de estatura regular.
Carta de García Icazbalceta: Andrade publicó la carta del historiador Joaquín García Icazbalceta, quien negaba la existencia de fundamento histórico para las apariciones.
Autoría de la pintura: Francisco del Paso y Troncoso reveló que la pintura de la Virgen de Guadalupe fue realizada por el Indio Marcos.
Desaparición de la corona: La corona dorada de la imagen desapareció durante la remodelación del santuario del Tepeyac en 1895.
Confesión de Rafael Aguirre: El discípulo de Salomé Piña, Rafael Aguirre, confesó que su maestro había borrado la corona por orden de José Antonio Plancarte y Labastida, debido a su decoloración.
Conclusión
La controversia en torno a la Virgen de Guadalupe revela la tensión entre la fe y la razón, y la dificultad de conciliar la tradición religiosa con la evidencia histórica.
El texto de Aguilar Camín destaca la importancia de la investigación histórica para comprender la complejidad de las creencias religiosas.
La historia de la Virgen de Guadalupe continúa siendo un tema de debate y reflexión para creyentes y no creyentes por igual.
