La Iglesia y el milagro guadalupano

Introducción

El texto de Héctor Aguilar Camín, publicado el 12 de diciembre de 2024, explora la controversia histórica en torno a la Virgen de Guadalupe, específicamente la oposición de algunos clérigos a la creencia en su aparición.

Resumen

• Oposición a la coronación: El obispo Eduardo Sánchez Camacho y el canónigo Vicente de Paul Andrade se opusieron a la coronación de la Virgen de Guadalupe en 1887, considerándola un acto de superstición.
• Argumentos antiaparicionistas: Andrade cuestionó la veracidad de la aparición, argumentando que la tilma de Juan Diego era demasiado grande para un indígena de estatura regular.

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• Carta de García Icazbalceta: Andrade publicó la carta del historiador Joaquín García Icazbalceta, quien negaba la existencia de fundamento histórico para las apariciones.
• Autoría de la pintura: Francisco del Paso y Troncoso reveló que la pintura de la Virgen de Guadalupe fue realizada por el Indio Marcos.
• Desaparición de la corona: La corona dorada de la imagen desapareció durante la remodelación del santuario del Tepeyac en 1895.
• Confesión de Rafael Aguirre: El discípulo de Salomé Piña, Rafael Aguirre, confesó que su maestro había borrado la corona por orden de José Antonio Plancarte y Labastida, debido a su decoloración.

Conclusión

• La controversia en torno a la Virgen de Guadalupe revela la tensión entre la fe y la razón, y la dificultad de conciliar la tradición religiosa con la evidencia histórica.
• El texto de Aguilar Camín destaca la importancia de la investigación histórica para comprender la complejidad de las creencias religiosas.
• La historia de la Virgen de Guadalupe continúa siendo un tema de debate y reflexión para creyentes y no creyentes por igual.