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Este texto de Mochilazo En El Tiempo, publicado el 12 de diciembre de 2024, narra la historia de la "Virgen del Metro", una supuesta aparición de la Virgen de Guadalupe en una loseta de la estación Hidalgo del Metro de Ciudad de México en 1997. El artículo analiza la reacción de la población, la postura de la Iglesia Católica y el posterior desarrollo de un nicho para la veneración de la imagen.

Resumen:

• En junio de 1997, Carlos Guevara, un vendedor ambulante en la estación Hidalgo del STC (Sistema de Transporte Colectivo), observó una imagen que parecía la Virgen de Guadalupe formada por humedad en una loseta.
• La imagen, rápidamente llamada "Virgen del Metro", atrajo a miles de devotos, generando largas filas y perturbando el servicio del metro.
• El Arzobispado de México rechazó el origen divino de la imagen, calificándolo de "explotación de religiosidad popular" y atribuyéndolo a una simple filtración de agua. El STC también emitió comunicados desmintiendo el milagro.
• A pesar de la postura oficial, la devoción popular persistió, llevando a la recaudación de fondos y la construcción de un nicho para la loseta en la salida de la estación, cerca de la Iglesia de San Hipólito. El nicho fue financiado en parte por donaciones de los fieles y en parte por el STC.
• El Instituto Nacional de Bellas Artes, a través de su Centro de Conservación y Registro del Patrimonio Artístico Mueble, aplicó un tratamiento de preservación a la loseta.
• El artículo contrasta la fervorosa respuesta inicial con la situación actual del nicho, que ha perdido algunos elementos originales como la iluminación especial y la placa conmemorativa. Se menciona que en 2024 el nicho se encuentra solo.
• Se incluyen citas de EL PAÍS y EL UNIVERSAL como fuentes de información sobre el evento.

Conclusión:

• La historia de la "Virgen del Metro" ilustra la compleja interacción entre la fe popular, la autoridad religiosa y las instituciones públicas.
• El evento muestra la persistencia de la creencia religiosa a pesar de las explicaciones científicas y las desmentidas oficiales.
• El artículo destaca la capacidad de la fe para generar fenómenos sociales significativos, incluso en contextos inesperados como el sistema de transporte público.
• La comparación entre el fervor inicial y la situación actual del nicho refleja un cambio en la atención y la devoción hacia la imagen.