México amurallado: del Gran Muro de Tenochtitlán a las vallas de la democracia

El siguiente resumen se basa en el texto escrito por Nalleli Candiani el 4 de Septiembre de 2025, donde expresa su profunda preocupación y descontento por la presencia de vallas en la Ciudad de México, comparando la situación con una escena de posguerra y criticando la gestión del gobierno actual.

El texto denuncia el uso de vallas como un símbolo de miedo e incapacidad política, que afecta negativamente la estética y el espíritu de la ciudad.

📝 Puntos clave

• La autora compara la Ciudad de México con una escena de posguerra, aludiendo a la obra de Curzio Malaparte, "La piel".
• Critica la instalación de vallas alrededor de lugares emblemáticos como Palacio Nacional, la Glorieta del Ahuehuete, el Monumento a la Revolución y la Embajada de Estados Unidos.

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• Denuncia que estas vallas son estéticamente burdas, violentas y representan un golpe a la sensibilidad y al arte de la ciudad.
• Considera que las vallas son un sustituto de la ley y un reflejo de la incapacidad política del gobierno.
• Contrasta las vallas actuales con los albarradones de Tenochtitlan, que eran un sistema de defensa y orden cósmico.
• Afirma que las vallas asfixian la ciudad, niegan su belleza y reducen a sus habitantes a extras en una película de ocupación.
• Critica la conversión del Zócalo en una feria enjaulada y un foro de conciertos masivos, en lugar de un espacio de contemplación.
• Concluye que la ciudad ya no pertenece a sus habitantes y que las vallas son una confesión del miedo del poder.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el aspecto más negativo que se desprende del texto?

La imposición de vallas en lugares emblemáticos de la Ciudad de México como símbolo de miedo e incapacidad política, que afecta la estética, el espíritu de la ciudad y la calidad de vida de sus habitantes.

¿Qué aspecto positivo, si lo hay, se puede rescatar del texto?

La reflexión sobre el significado de los muros y las barreras en la historia de México, contrastando las vallas actuales con los albarradones de Tenochtitlan, y la defensa del derecho de los ciudadanos a disfrutar de una ciudad bella, libre y habitable.