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El siguiente texto, escrito por Héctor Aguilar Camín el 11 de abril de 2025, explora la relación entre la creencia en Dios, la moralidad y el nihilismo, especialmente en el contexto de la violencia en México. El autor reflexiona sobre la paradoja de la existencia de creyentes que cometen actos atroces, sugiriendo que han reinterpretado la idea de Dios para justificar sus acciones.

El autor plantea una interrogante sobre la cantidad de asesinos en México que son ateos nihilistas y cuántos son creyentes.

Resumen

• El texto comienza señalando que, según el censo de 2010, la gran mayoría de los mexicanos (97%) declara creer en alguna forma de Dios, mientras que solo el 3% se considera ateo.
• El autor se pregunta en qué creen aquellos que no creen en Dios, sugiriendo que buscan sustitutos como el amor, la fama o el dinero, los cuales considera triviales en comparación con la idea de Dios y la vida eterna.
• Se menciona la frase de Iván Karamazov: "Si Dios no existe, todo está permitido", como un principio del nihilismo, donde no hay reglas ni límites morales.
• El autor relaciona el mundo sin Dios en la política con figuras como Hitler, Stalin y Fidel Castro, cuyos regímenes utópicos se convirtieron en formas de opresión.
• El texto se centra en la situación en México, preguntándose cuántos de los involucrados en actos violentos son ateos nihilistas y cuántos son creyentes.
• Finalmente, el autor plantea la paradoja de los "creyentes homicidas" que parecen haber reinterpretado la creencia en Dios para justificar sus acciones, sugiriendo que creen que "Dios existe, pero para mí, todo está permitido".

Conclusión

• El texto plantea una reflexión sobre la compleja relación entre la creencia religiosa, la moralidad y la violencia en el contexto mexicano.
• Se cuestiona si la falta de creencia en Dios conduce inevitablemente al nihilismo y a la justificación de actos atroces.
• El autor sugiere que incluso aquellos que se declaran creyentes pueden distorsionar sus creencias para justificar la violencia, creando una paradoja moral.