Cercas y Bergoglio

El texto del 11 de Abril de 2025 de Gil Gamés presenta un resumen de una entrevista realizada por El Diario de España al escritor Javier Cercas, a propósito de su libro "El loco de Dios en el fin del mundo". Gamés destaca varios puntos clave de la entrevista, centrándose en la visión de Cercas sobre la religión, la literatura y la política.

Javier Cercas enfatiza la importancia de entender en lugar de juzgar, tanto en la literatura como en el periodismo.

Resumen

• Javier Cercas ve a Bergoglio (el Papa Francisco) como un hombre que lucha contra sus propias flaquezas, en lugar de una figura excepcional.
• Cercas reconoce que tenía prejuicios contra la Iglesia Católica y la religión, pero intentó abordarlos con una mente abierta.

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• Para Cercas, la literatura debe servir para entender, mientras que el juicio corresponde a los jueces y a quienes deseen juzgar. Entender no implica justificar.
• Como novelista, Cercas considera que está prohibido juzgar, ya que la novela debe explorar la ambigüedad y la ironía.
• Cercas se describe a sí mismo como un "loco reprimido" que encuentra en la literatura una vía para expresar su locura.
• Cercas respeta e incluso envidia a las personas que tienen fe, como su madre y los misioneros, a pesar de su propio anticlericalismo.
• Cercas critica a los políticos que acusan a otros de "antipolítica", argumentando que la verdadera antipolítica es la mentira y la tolerancia de la mentira por parte de los ciudadanos.
• Gamés finaliza con una cita de Francis Bacon sobre la facilidad con la que el hombre cree lo que quiere, teme o desea.

Conclusión

• El texto de Gamés resalta la postura de Cercas sobre la necesidad de comprender la complejidad del mundo, evitando juicios simplistas.
• La entrevista revela la evolución del pensamiento de Cercas en relación con la religión y la política, mostrando una mayor apertura y respeto hacia las creencias ajenas.
• Gamés utiliza la cita de Bacon para reflexionar sobre la influencia de los deseos y temores en nuestras creencias y percepciones.