Nuestra tradición de ahorrarnos los boletos

El texto de Homero Bazan, escrito el 30 de Marzo de 2025, explora la tradición mexicana de "espiar" espectáculos públicos y privados a lo largo de la historia, desde el siglo XIX hasta tiempos más recientes. El autor utiliza anécdotas y recuerdos para ilustrar cómo la necesidad, la curiosidad y la picardía han impulsado a los mexicanos a buscar formas ingeniosas de disfrutar de eventos sin pagar entrada.

La tradición de "mirón" en México se remonta al siglo XIX y persiste hasta la actualidad, impulsada por la necesidad, la curiosidad y la picardía.

Resumen

• El artículo comienza con una reflexión sobre el reciente concierto de Shakira en la Ciudad de México y cómo este evento le recordó al autor la habilidad de los mexicanos para "espiar" espectáculos.
• Se mencionan los conciertos masivos en el Estadio Azul durante 2023 y 2024, donde vecinos utilizaban binoculares y telescopios desde las azoteas para ver los espectáculos.

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• Se describe la figura del "mirón" desde el siglo XIX hasta la época porfiriana, presente en diversos estratos sociales y motivado por la oportunidad de ver espectáculos.
• Se relata cómo durante el porfiriato, se colocaban vallas en los jardines de la Alameda para impedir que personas ajenas a la élite criolla-porfiriana vieran los espectáculos, pero la gente hacía agujeros en las telas para observar.
• Se mencionan las carpas de barrio en colonias como Bondojito, Hidalgo, Tacubaya, La Candelaria y La Merced, donde jóvenes espiaban los espectáculos de bailarinas de poca ropa.
• El lector Francisco Tapia recuerda su experiencia como "mirón" en estas carpas, donde se cobraba cuota por mirar a través de agujeros en la lona.
• Se describe cómo los cuidadores de los predios y los gendarmes castigaban a los mirones.
• Se destaca el circo que se instalaba en la avenida Reforma desde la década de los treinta como un espectáculo muy popular que atraía a muchos mirones, especialmente niños.
• Se relata cómo los niños se arriesgaban a ser descubiertos para ver a los trapecistas o a los elefantes en el circo.
• Se menciona la invitación a unirse al canal de EL UNIVERSAL en Whatsapp para recibir noticias relevantes.

Conclusión

• El texto de Homero Bazan ofrece una mirada nostálgica y humorística a una tradición arraigada en la cultura mexicana.
• La práctica de "espiar" espectáculos se presenta como una forma de resistencia, ingenio y acceso a la cultura para aquellos que no pueden permitírselo.
• El artículo resalta la capacidad de los mexicanos para encontrar soluciones creativas y disfrutar de la vida a pesar de las limitaciones económicas y sociales.