Educación religiosa y estado laico. Las tentaciones autoritarias

El texto de Elio Masferrer Kan, escrito el 25 de Marzo de 2025, analiza la relación entre religión y estado, desde la Reforma Luterana hasta la situación actual en los Estados Unidos, donde el aumento de personas sin afiliación religiosa ("nones") plantea desafíos para las iglesias y el sistema político.

El autor destaca la paradoja de que, a pesar de la separación iglesia-estado en Estados Unidos, las iglesias conservadoras buscan influir en la política, como en el caso de la prohibición del aborto.

Resumen

• La legitimidad de muchas monarquías se basa en la idea de designación divina, lo que implica una relación estrecha entre el poder político y la Iglesia.
• La Reforma Luterana cuestionó la mediación de la Iglesia Católica entre Dios y los creyentes, promoviendo la conciencia individual como elemento clave en la relación con lo divino.

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• La separación entre Iglesia y Estado surgió como resultado de la imposición de la conciencia y la voluntad popular, siendo los Estados Unidos de América un ejemplo de estado fundado en nombre de Dios sin religión oficial.
• El aumento de los "nones" en Estados Unidos (el 29% de la población) refleja un fracaso de las iglesias en transmitir valores y pautas de comportamiento aceptadas por la sociedad.
• Las iglesias conservadoras, en lugar de reconocer su fracaso, buscan imponer sus valores a través de la política, como se evidencia en la prohibición del aborto.
• El autor menciona que el presidente Trump busca el apoyo de las iglesias conservadoras para su proyecto de transformación estructural, mientras simultáneamente apoya políticas que desmantelan el Estado.
• A pesar del aumento de los "nones", el Congreso de los Estados Unidos está mayoritariamente compuesto por personas religiosas, aunque se espera que esta situación cambie con el relevo generacional.

Conclusión

• El autor plantea la necesidad de diálogo y comprensión entre las generaciones para evitar conflictos derivados de la crisis de las instituciones religiosas.
• Se cuestiona si las generaciones más maduras serán capaces de adaptarse a los cambios sociales y religiosos, o si preferirán culpar a factores externos por sus problemas.
• El texto concluye con una reflexión sobre la importancia de la conciencia individual y la necesidad de evitar la imposición de valores religiosos a través de la política.