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Este texto, escrito por Eduardo Rabasa el 18 de febrero de 2025, en Ciudad de México, analiza la vigencia de la novela El hombre que fue Jueves de G.K. Chesterton en el contexto actual, comparando la conspiración anarquista ficticia con la presencia de una "Policía del Pensamiento" en la sociedad contemporánea. Se destaca la idea del absurdo y la vigilancia constante como elementos comunes entre la ficción y la realidad.

El texto establece una analogía entre la novela de Chesterton y la actual "Policía del Pensamiento", destacando la similitud en los métodos de vigilancia y control del pensamiento, aunque con diferentes ideologías en competencia.

Resumen:

• Se analiza la novela El hombre que fue Jueves de G.K. Chesterton, donde policías encubiertos se infiltran en un movimiento anarquista.
• John Gray, en un artículo sobre Chesterton, cita una afirmación del autor donde niega que la novela describa el mundo real, atribuyéndolo a una pesadilla.
• Rabasa argumenta que la novela resuena con el absurdo de la actualidad y la presencia de una "Policía del Pensamiento".
• Esta "Policía del Pensamiento" se caracteriza por la vigilancia constante y el linchamiento virtual de quienes expresan opiniones contrarias a la ortodoxia dominante.
• Se menciona el caso de Bernie Sanders como ejemplo de las consecuencias de expresar opiniones disidentes.
• Se destaca la ironía de que algunos de los ataques más virulentos a la libertad de expresión provienen de quienes la defienden en abstracto.

Conclusión:

• El texto establece una inquietante analogía entre la ficción de Chesterton y la realidad actual.
• La "Policía del Pensamiento" representa una amenaza a la libertad de expresión en la sociedad contemporánea.
• La vigilancia constante y el linchamiento virtual son herramientas comunes para controlar el pensamiento.
• La ironía de la situación radica en que la censura a menudo proviene de quienes defienden la libertad de expresión en teoría.
• El texto invita a la reflexión sobre la fragilidad de la libertad de expresión en un mundo de múltiples ortodoxias en competencia.