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Este texto de Felipe Ávila, escrito el 5 de diciembre de 2024, analiza el culto a la Virgen de Guadalupe en México, explorando sus orígenes, desarrollo y significado cultural. El autor explora la compleja interacción entre la religión indígena prehispánica y la imposición del catolicismo durante la Conquista y la Colonia.

Resumen:

• El culto a la Virgen de Guadalupe es el más importante en el catolicismo mexicano, con millones de peregrinos visitando la basílica del Tepeyac cada 12 de diciembre.
• Sus orígenes se remontan al sincretismo religioso de la Conquista, donde el culto a la diosa Tonantzin de los nahoas fue sustituido, en apariencia, por el de la Virgen María.
• La leyenda de las apariciones de la Virgen María a Juan Diego en 1531, registrada en el Nican mopohua por Antonio Valeriano, es central en el culto. Esta leyenda relata cinco apariciones y la impresión milagrosa de la imagen en la tilma de Juan Diego.
• El culto fue impulsado por figuras como el obispo Juan Alonso de Montúfar, los virreyes Antonio de Mendoza y Luis de Velasco, aunque ninguno de ellos mencionó las apariciones en sus escritos.
• La imagen de la Virgen de Guadalupe, atribuida al indígena Marcos, combina elementos indígenas y españoles, reflejando el sincretismo religioso.
• La importancia del culto radica en su significado cultural, social y espiritual, más allá de su veracidad histórica.
• El culto fue inicialmente visto con recelo por algunos frailes franciscanos, como Fray Bernardino de Sahagún, pero fue ampliamente aceptado por el episcopado y la población.
• Se le atribuyeron milagros, como el fin de una epidemia de peste en 1554.
• El nombre "Guadalupe" fue adoptado de una advocación mariana importante en Extremadura, España, para diferenciarla de Santa María Tonantzin.
• La Virgen de Guadalupe se convirtió en un símbolo de identidad nacional durante la guerra de Independencia y continúa siendo un elemento central de la identidad religiosa mexicana.

Conclusión:

• El culto a la Virgen de Guadalupe es un fenómeno complejo que refleja la fusión de creencias indígenas y españolas en México.
• Su importancia trasciende lo religioso, convirtiéndose en un símbolo de identidad nacional e histórica.
• La leyenda de Juan Diego y la imagen en la tilma, aunque su veracidad histórica sea discutible, son elementos fundamentales de la cultura mexicana.
• El estudio del culto guadalupano permite comprender la dinámica del sincretismo religioso y la construcción de la identidad nacional mexicana.