Cuentas alegres (o no)

Este texto de Nicolás Alvarado, publicado el 25 de Diciembre de 2024, analiza la relación entre la práctica religiosa en México y las celebraciones navideñas, cuestionando el gasto económico asociado a estas festividades. El autor utiliza datos de encuestas para sustentar sus argumentos, aunque reconoce ciertas limitaciones metodológicas.

Resumen:

• El 71% de los mexicanos entre 16 y 74 años se identifica como cristiano, según una encuesta de Ipsos realizada en 26 países y publicada en 2023.
• Sólo el 38% de los cristianos mexicanos acude a un lugar de culto al menos una vez al mes.

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• Aplicando estos porcentajes a la población mexicana de entre 15 y 74 años (aproximadamente 46.5 millones, según datos del INEGI), se estima que alrededor de 12.5 millones de personas practican activamente su religión cristiana.
• Se proyecta una derrama económica de 560,800 millones de pesos durante las fiestas decembrinas de 2024, según la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo.
• Si sólo los 12.5 millones de cristianos practicantes participaran en las celebraciones, el gasto promedio por persona sería de casi 45,000 pesos, una cifra irreal considerando el ingreso mensual per cápita de menos de 3,350 pesos (datos del Coneval).
• El autor concluye que millones de personas participan en las celebraciones navideñas por motivos sociales, más que religiosos, gastando más de lo que pueden.
• Se observa un cambio en la forma de celebrar, pasando del "Feliz Navidad" a "Felices fiestas", reflejando una creciente laicidad y un enfoque en el descanso y la convivencia.

Conclusión:

• El autor cuestiona la incongruencia entre la práctica religiosa activa y el gasto económico asociado a las celebraciones navideñas en México.
• Se plantea la hipótesis de que una gran parte de la población participa en las festividades por razones sociales y de convivencia, más que por convicciones religiosas.
• Se reconoce el derecho de las personas a celebrar o no celebrar las fiestas decembrinas según sus preferencias.
• El texto finaliza con una reflexión irónica sobre la "pesadilla anual" de las fiestas y la necesidad de paciencia y "champaña" (como anestésico).