Hacer política: derecho o privilegio

El texto de Víctor Hugo Martínez del 25 de Noviembre del 2025 reflexiona sobre la naturaleza intrínsecamente política del ser humano y critica la descalificación de las protestas ciudadanas por parte del poder. El autor argumenta que toda acción humana en sociedad es política y cuestiona la tendencia a etiquetar las protestas que incomodan al gobierno como manipuladas o ideologizadas, señalando un doble rasero en la forma de juzgar la inconformidad.

La política es una condición humana y no un privilegio de unos cuantos.

📝 Puntos clave

• El ser humano es un "zoon politikon", destinado a vivir en comunidad y, por ende, a ser político.
• Las acciones cotidianas, desde tomar decisiones hasta negociar, son inherentemente políticas.

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• Se critica la descalificación de las protestas ciudadanas por parte del poder, como la de campesinos y transportistas en Tamaulipas.
• La secretaria Rosa Icela Rodríguez es mencionada por sugerir que los líderes de las protestas pertenecen a partidos políticos específicos (PRI, PAN, PRD).
• El autor cuestiona la expectativa de que los ciudadanos deban protestar solo si coincide con la narrativa oficial.
• Se denuncia el doble rasero al juzgar las protestas: si benefician al gobierno, son legítimas; si lo contradicen, son manipuladas.
• Se reafirma el derecho a protestar como una forma de hacer política y una expresión de la naturaleza social.

🤖 Análisis con Bots

Dice IA en modo bot pesimista:

Lo más negativo del texto es la aparente manipulación y el doble rasero que ejerce el poder para deslegitimar cualquier expresión ciudadana que incomode, utilizando etiquetas convenientes para justificar su narrativa y silenciar voces disidentes, negando así la naturaleza política inherente a todos los ciudadanos.

Dice IA en modo bot optimista:

Lo más positivo del texto es la firme defensa de la protesta como un derecho ciudadano y una manifestación natural de la condición humana en sociedad, recordando que la política es una parte esencial de la existencia colectiva y que negar este derecho es negar nuestra propia naturaleza social.