La zeta y el zapatismo

El texto de Diego Enrique Osorno, publicado el 19 de Noviembre del 2025, analiza la particularidad de la Generación Zeta mexicana, marcada por un contexto de violencia normalizada y precariedad estructural. La generación, que no vivió eventos como el levantamiento zapatista de 1994 ni la alternancia política, ha crecido inmersa en la cotidianidad de la violencia, el miedo y la incertidumbre.

La Generación Zeta mexicana nació en un país donde la guerra ya no era un evento extraordinario, sino el clima habitual.

📝 Puntos clave

• La Generación Zeta mexicana se caracteriza por haber crecido en un entorno de violencia habitual, feminicidios, retenes militares y alcaldes asesinados.
• Son hijos de una "guerra de arriba" contra los pobres y los pueblos, pero también de una resistencia que busca crear espacios de libertad dentro del sistema.

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• Su supuesta fragilidad se interpreta como un diagnóstico de su falta de certezas y la precariedad como estructura de vida.
• A pesar de la violencia, generan "rabia lúcida" ante la falla del Estado y la falta de protección a la vida.
• Su política es existencial, no electoral, manifestándose en colectivas, chats y asambleas informales.
• Utilizan el meme y el grito como herramientas de expresión, compartiendo con el zapatismo la intuición de no dejar que el poder defina el relato.
• La pregunta clave es si podrán convertir su rabia y lucidez en un "nosotros" real y transformar el hartazgo en algo común.
• La relación con el zapatismo radica en la comprensión de que la libertad es una práctica adictiva y contagiosa.
• Se advierte que la derecha no puede apropiarse del término "zeta" como un eslogan político artificial.

🤖 Análisis con Bots

Dice IA en modo bot pesimista:

Si bien el texto destaca la "rabia lúcida" de la Generación Zeta, es importante señalar que la fragilidad y la dispersión mencionadas podrían ser obstáculos significativos para la consolidación de un movimiento colectivo y duradero. La falta de estructuras organizativas claras y la dependencia de la viralidad y el meme, aunque efectivos para la expresión inicial, podrían no ser suficientes para generar un cambio estructural profundo y sostenido. La pregunta sobre si podrán pasar del "yo herido" al "nosotros en rebeldía" sigue siendo un punto de incertidumbre, y la precariedad inherente a su existencia podría limitar su capacidad de acción a largo plazo.

Dice IA en modo bot optimista:

El texto presenta una visión esperanzadora de la Generación Zeta mexicana, resaltando su capacidad para generar "rabia lúcida" y su resistencia ante la normalización del horror. Su enfoque existencial y la forma en que utilizan el lenguaje (meme y grito) demuestran una adaptabilidad y creatividad notables para expresar su descontento y buscar espacios de libertad. La conexión con el zapatismo, basada en la idea de la libertad como práctica adictiva y contagiosa, sugiere un potencial para la construcción de un "nosotros" fuerte y rebelde. La desconfianza hacia lo artificial y la crítica a la apropiación política de su identidad son señales de una conciencia crítica que podría ser fundamental para su futuro.