Introducción

El texto de Héctor Aguilar Camín, escrito el 9 de octubre de 2024, explora la tensión entre dos ideas de democracia que han estado en conflicto durante mucho tiempo: la democracia formal y la democracia real.

Resumen

  • Aguilar Camín argumenta que la democracia formal se basa en la pluralidad y el respeto a las formas, incluyendo la ley, la división de poderes, las garantías individuales y los derechos humanos.
  • La democracia real, por otro lado, busca expresar la voluntad general del pueblo, como lo propuso Rousseau.
  • El autor sostiene que la democracia formal es la única forma de garantizar la exigibilidad de la democracia, ya que sus formas permiten la verificación y la exigencia de sus principios.
  • La democracia real, en cambio, no tiene un mecanismo claro para medir la voluntad general, y la elección libre es la única forma de expresar tanto la voluntad mayoritaria como la de las minorías.
  • Aguilar Camín critica la idea de que la mayoría representa la "voluntad general", argumentando que la democracia formal es necesaria para evitar abusos en nombre del pueblo.
  • Finalmente, el autor concluye que la democracia real no puede existir sin la democracia formal.

Conclusión

El texto de Héctor Aguilar Camín presenta una reflexión crítica sobre la democracia en México, destacando la importancia de la democracia formal como base para la democracia real. El autor argumenta que la democracia formal, con sus imperfecciones, es la única forma de garantizar la exigibilidad de los derechos y la protección contra los abusos del poder.

Sección: Política

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El secretario de Hacienda, Edgar Amador, proyecta un crecimiento económico para México entre 1.5% y 2.3% en 2025, mientras que organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial prevén un crecimiento mucho menor o incluso estancamiento.

El dato más importante es la disminución del porcentaje de población católica en México, pasando de 89.9% en 1990 a 77% en 2020, a pesar de ser el país con mayor número de católicos en América, después de Brasil.

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