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El texto de Javier García Galiano, publicado el 24 de octubre de 2024, explora la evolución de las prácticas funerarias a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la actualidad, y cómo estas prácticas han influido en la cultura, la arquitectura y la percepción de la muerte.

Resumen

• Sebastián de Cobarruvias, en su "Tesoro de la Lengua Castellana o Española" (1611), define la diferencia entre "sepultura" y "sepulcro", y destaca la importancia de la sepultura como un acto de piedad.
• Sir Thomas Browne, en su obra "Hydriotaphia" (1658), analiza las diferentes formas de enterramiento, desde la inhumación hasta la cremación, y menciona la creencia de algunos en la putrefacción como un retorno al origen del agua.
• Tales de Mileto, filósofo griego, creía que el agua era el origen de todas las cosas.
• Abraham y los patriarcas son ejemplos de la práctica antigua de la inhumación.
• Homero, en sus poemas épicos, describe la cremación como una práctica funeraria común en la antigua Grecia.
• Los escitas, un pueblo nómada de Asia Central, rechazaban tanto la cremación como la inhumación, enterrando a sus muertos al aire libre.
• Anguloagudus, arquitecto romano, diseñó un "Parque Natural" en el Coliseo de Roma, que no incluía un cementerio, como parte de la "civilización romana".
• Italo Calvino, en su novela "La especulación inmobiliaria", describe una Riviera en la que no hay espacio para los cementerios.
• Nikolai Gogol, en su obra "Almas muertas", explora la idea de que las almas de los muertos pueden seguir existiendo.
• Hermann Broch, en su novela "Los sonámbulos", describe una sociedad en la que la gente camina como sonámbulos, sin conciencia de su entorno.
• Luis Miguel Aguilar, en su obra "La Llorona de la Chatarra", describe la figura de la Llorona como un símbolo de la pérdida y la nostalgia.

Conclusión

El texto de Javier García Galiano nos invita a reflexionar sobre la evolución de las prácticas funerarias y su impacto en la cultura, la arquitectura y la percepción de la muerte. Desde la antigüedad hasta la actualidad, la forma en que se trata a los muertos ha sido un reflejo de las creencias y valores de cada época. En la actualidad, la creciente urbanización y la falta de espacio están llevando a la desaparición de los cementerios tradicionales, lo que plantea nuevos desafíos para la gestión de la muerte y la memoria.