El 68, el mito convertido en historia

El texto de Jorge Fernández Menéndez, fechado el 2 de octubre de 2025, reflexiona sobre la persistencia del mito en torno a eventos históricos como el 2 de octubre de 1968 y el caso Ayotzinapa. El autor argumenta que, a pesar de conocer los hechos y responsables, se prefiere mantener estos eventos envueltos en el mito, ya que resulta políticamente más rentable en una sociedad que se identifica con las víctimas y rechaza los datos que desmantelan las construcciones mitológicas.

El autor argumenta que preferimos mantener estos eventos envueltos en el mito, ya que resulta políticamente más rentable.

📝 Puntos clave

• El autor critica la tendencia a mantener eventos como el 2 de octubre de 1968 y el caso Ayotzinapa en el terreno del mito, a pesar de conocer los hechos.
• Describe el 2 de octubre de 1968 como un evento prosaico, lejos de la idealización mítica, marcado por la violencia y la represión.

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• Señala a Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría como figuras centrales y responsables de los hechos del 68.
• El 68 dejó más una estética que una cultura, con una música de protesta influenciada por movimientos latinoamericanos.
• Menciona que el 68 conectó a México con movimientos globales como los derechos civiles en Estados Unidos y la guerra de Vietnam.
• El autor lamenta la falta de justicia y la continua reinvención del 68 debido a la ausencia de una historia oficial y completa.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el aspecto más negativo que destaca el autor sobre la persistencia del mito en torno al 2 de octubre de 1968?

El aspecto más negativo es que la falta de justicia y la preferencia por el mito impiden la construcción de una historia oficial y completa, perpetuando la reinvención del evento y obstaculizando una verdadera comprensión del pasado.

¿Qué aspecto positivo rescata el autor sobre el movimiento del 68 en México?

El autor destaca que el movimiento del 68 conectó a México con movimientos globales y representó el deseo de una generación de romper con el aislamiento y participar en las transformaciones que se estaban viviendo en el mundo.