Terapia, entre la burguesía y la canasta básica

El texto narra la experiencia del autor en una comunidad rural donde la gente destina una parte importante de sus ingresos a las festividades religiosas, a pesar de las dificultades económicas. El autor contrasta esta situación con la percepción de la psicoterapia como un servicio exclusivo para las clases altas, y reflexiona sobre la importancia de la simbolización en la salud mental.

Resumen

• El autor se muda a un pueblo donde conoce a Don Toño, dueño de una pollería, quien le explica que la gente del pueblo destina una parte importante de sus ingresos a las festividades religiosas, como la fiesta patronal.
• Don Toño explica que cada semana las familias de los barrios aledaños aportan 40 pesos para el mantenimiento de la iglesia, y que durante la fiesta patronal se entrega una cantidad mayor, además de especies y mano de obra para la elaboración de la comida.

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• El autor reflexiona sobre la percepción de la psicoterapia como un servicio exclusivo para las clases altas, y argumenta que la gente puede gastar grandes cantidades de dinero en otras actividades, como las fiestas o la elaboración de altares para el Día de Muertos.
• El autor menciona que un amigo suyo, a pesar de no poder comprar un libro por su precio, sí pudo gastar una cantidad mayor en comida y bebida.
• El autor argumenta que la simbolización es importante para la salud mental, y que la gente utiliza el dinero para simbolizar y mantener los vínculos con su comunidad.
• El autor critica la idea de que el Estado subvencione la psicoterapia, argumentando que esto podría negar a las personas la posibilidad de simbolizar y de dar lo que no tienen a quien no es.
• El autor concluye que el problema no es el dinero en sí, sino la forma en que se utiliza. El dinero puede servir para simbolizar y fortalecer los lazos sociales, pero también puede utilizarse para mantener un imaginario que genera relaciones esquizofrénicas.