El texto de Mario Alberto Puga del 31 de agosto de 2024 analiza la relación entre el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), y el embajador de Estados Unidos en México, Ken Salazar, y cómo la cercanía entre ambos ha generado controversia.

Resumen

  • Puga critica la cercanía de Salazar con AMLO, cuestionando la razón detrás del trato preferencial que el presidente le brinda.
  • Señala que la oposición y la derecha han criticado la cercanía de Salazar con la 4T, pero ahora lo defienden ante su desliz diplomático.
  • Puga compara la actitud de Salazar con la de algunos texanos que conoció en Houston, quienes se creían héroes y presumían de su poder.
  • Describe un encuentro con un abogado texano que le mostró sus botas de piel de cocodrilo, lo que le hizo reflexionar sobre la explotación de animales para la elaboración de artículos de lujo.
  • Puga imagina a Salazar presumiendo sus botas frente a AMLO, lo que considera una falta de respeto a la relación bilateral.
  • Critica la personalización de la relación entre Salazar y AMLO, argumentando que la diplomacia debe ser institucional y no personal.
  • Señala que Salazar ha traspasado los límites de un diplomático al entrometerse en asuntos internos de México, como la reforma judicial.
  • Puga recuerda las responsabilidades de un embajador, como transmitir mensajes de su gobierno, observar e informar, y fortalecer la relación bilateral.
  • Afirma que la actuación de Salazar ha sido injerencista y que su gobierno lo ha desautorizado por sus declaraciones.
  • Puga concluye que la relación entre México y Estados Unidos es institucional y no personal.

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Un dato importante del resumen es la crítica a la "reforma judicial" que Krauze considera la "cicuta de las libertades".

El 20 de marzo fue proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2012 como el Día Internacional de la Felicidad.

El texto denuncia la omisión e impunidad de las autoridades ante la existencia de estos centros de exterminio.

La deshumanización urbana no es un destino inevitable, sino el resultado de decisiones políticas, económicas y sociales.