Lo que vale un ajolote

El texto de Juan Villoro, fechado el 18 de Julio de 2025, explora la fascinación que el ajolote, criatura endémica de México, ejerce sobre la identidad nacional, a raíz de su inclusión en el nuevo billete de 50 pesos. El autor analiza cómo este anfibio, con su perpetua condición larvaria, se convierte en un símbolo de la indecisión y el estancamiento, pero también de la potencialidad y la juventud eterna, reflejando aspectos complejos de la idiosincrasia mexicana.

El 68% de las personas que consideran el billete de 50 pesos "demasiado bonito" tienen varios ejemplares, sacando del comercio aproximadamente 12 millones y medio de pesos.

📝 Puntos clave

• El nuevo billete de 50 pesos, con la imagen del ajolote, ha generado una respuesta inusual: muchas personas lo consideran demasiado bonito para gastarlo.
• El ajolote es un símbolo de la identidad mexicana, comparado por Roger Bartra con el carácter nacional debido a su naturaleza anfibia y su preferencia por la inmadurez.

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• Filósofos como Emilio Uranga y Jorge Portilla han asociado la indecisión del ajolote con la tendencia mexicana a posponer decisiones.
• El ajolote representa una lucha interna, tratando de ser o no ser salamandra, reflejando la dualidad y la ambigüedad.
• El ajolote, cuyo nombre proviene del dios Xólotl, es un emblema de la existencia detenida, de la potencialidad que nunca se agota.
• El ajolote se encuentra en peligro de extinción en Xochimilco debido a la introducción de especies invasoras como la carpa china y la tilapia africana.
• El ajolote ha sido representado en diversas formas artísticas, desde litografías hasta murales de Diego Rivera, y ahora en el billete de 50 pesos.
• El autor concluye que el ajolote y los billetes atesorados comparten una condición larvaria, una resistencia a alcanzar su destino final.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspecto negativo se puede destacar del texto de Juan Villoro?

El texto, aunque interesante, podría profundizar más en las soluciones concretas para la conservación del ajolote en Xochimilco. Si bien menciona la necesidad de construir apantles, no explora a fondo las estrategias y los recursos necesarios para llevar a cabo esta iniciativa, dejando al lector con una sensación de preocupación sin ofrecer una visión clara de cómo abordar el problema.

¿Qué aspecto positivo se puede destacar del texto de Juan Villoro?

El texto logra conectar de manera brillante la biología del ajolote con la psicología y la filosofía mexicana. Villoro utiliza la figura del ajolote como un espejo para reflexionar sobre la identidad nacional, la indecisión y la resistencia al cambio, ofreciendo una perspectiva original y provocadora sobre la cultura mexicana. La inclusión de referencias a filósofos, biólogos y artistas enriquece el análisis y lo convierte en una lectura estimulante.