Thiong’o y el compromiso de la palabra

El texto de Jaime Ortega, escrito el 28 de junio de 2025, reflexiona sobre el legado del escritor keniano Ngũgĩ wa Thiong’o, fallecido recientemente. El autor cuestiona la recurrente descripción de Thiong’o como un "eterno aspirante al Premio Nobel de las Letras", argumentando que esta caracterización revela una dimensión política de su biografía y obra.

La decisión de Ngũgĩ wa Thiong’o de escribir en kikuyo, su lengua natal, en lugar de inglés, fue un acto político de resistencia y afirmación cultural.

📝 Puntos clave

• El artículo analiza la figura de Ngũgĩ wa Thiong’o más allá de su no obtención del Premio Nobel.
• Se destaca su compromiso literario, político e intelectual, especialmente en relación con la historia de Kenia y la lucha por la libertad.

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• Se subraya la importancia de sus ensayos sobre el "centro" intelectual y la influencia del dominio colonial a través del lenguaje.
• Se enfatiza su decisión de escribir en kikuyo como un acto de resistencia contra la imposición lingüística colonial y como una forma de recuperar la capacidad de nombrar el mundo desde su propia perspectiva cultural.
• Se menciona la propuesta de Sonia Dayan-Herzbrun de "creolizar" la obra de Marx con la obra de Thiong’o, resaltando la universalidad de su experiencia.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspecto negativo se puede identificar en el texto de Jaime Ortega?

La principal limitación del texto podría ser su brevedad. Si bien ofrece una buena introducción a la figura de Ngũgĩ wa Thiong’o y su relevancia, podría profundizar en el análisis de sus obras específicas y en el impacto concreto de su decisión de escribir en kikuyo.

¿Qué aspecto positivo se puede destacar del texto de Jaime Ortega?

El texto logra rescatar la figura de Ngũgĩ wa Thiong’o de la simplificación que supone reducirlo a un "eterno aspirante al Premio Nobel". Destaca su compromiso político e intelectual, su lucha contra el colonialismo lingüístico y su contribución a la reflexión sobre la identidad y la cultura en el contexto africano. Además, conecta su obra con debates más amplios sobre la teoría postcolonial y la necesidad de descolonizar el pensamiento.