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El texto escrito por Miguel Ruiz Cabañas el 21 de Abril de 2025 explora la evolución del humanismo, contrastando el humanismo europeo con el humanismo mesoamericano, destacando la persistencia y relevancia de este último en la historia y la cultura de México.

El humanismo mesoamericano, con raíces en la época prehispánica, persiste hasta hoy y ha influido en la identidad y la política de México.

Resumen

• El autor inicia recordando cómo eventos históricos como la "peste negra" impulsaron el resurgimiento del humanismo en Europa, centrado en la dignidad humana y el desarrollo integral.
• Se describe el impacto de la llegada de Colón a América y la posterior conquista española, que resultó en una catástrofe demográfica para los pueblos mesoamericanos.
• Se reconoce la labor de humanistas españoles como Bartolomé de Las Casas y Vasco de Quiroga, quienes defendieron los derechos de los indígenas.
• Se destaca la existencia de un humanismo indígena mesoamericano, ejemplificado por figuras como Nezahualcóyotl, que valoraba el equilibrio, la sabiduría y la educación integral.
• Se menciona el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco como un centro de encuentro entre el humanismo indígena y el europeo, donde surgieron importantes figuras como Antonio Valeriano de Azcapotzalco y Fernando de Alba Ixtlilxóchitl.
• Se argumenta que el humanismo mesoamericano, surgido de esta mezcla, ha continuado desarrollándose en México, incorporando luchas por la soberanía, la justicia social y el reconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales.
• Se señala que este humanismo ha influido en la política exterior mexicana.

Conclusión

• El texto subraya la importancia de reconocer y valorar el humanismo mesoamericano como una corriente cultural y política viva, con características propias y una profunda influencia en la identidad y el desarrollo de México.
• Se enfatiza que el humanismo mesoamericano no es solo un legado del pasado, sino una fuerza activa que sigue moldeando el presente y el futuro del país.
• El autor promete explorar la influencia del humanismo mesoamericano en la política exterior mexicana en una próxima entrega.