Para charlar con un joven que no lee y desmontar el mito de la libertad neoliberal

El texto de Alejandro Espinosa Yanez, fechado el 19 de Abril de 2025, analiza críticamente el concepto de "libertad" en el contexto del neoliberalismo y el conservadurismo político-cultural, centrándose en las ideas de Friedrich Hayek y Mario Vargas Llosa. El autor argumenta que el neoliberalismo ha cooptado el término "libertad" para encubrir la restauración del poder de clase y la desigualdad social.

Un dato importante del resumen es la crítica a la apropiación semántica de la libertad por parte del neoliberalismo, que la vacía de contenido sustantivo y la utiliza para justificar políticas regresivas.

Resumen

• El autor introduce el concepto de "libertad" como una bandera del pensamiento moderno, ejemplificado por figuras como D. Trump y J. Milei, pero señala que el neoliberalismo ha capturado esta palabra para ocultar la realidad del poder de clase.
• Friedrich Hayek es presentado como un pensador clave en esta operación, cuyo modelo de orden espontáneo y crítica a la intervención estatal ha sido fundamental para el neoliberalismo.

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• Mario Vargas Llosa es identificado como un intelectual y ensayista que ha defendido este proyecto tanto en el plano económico como en el cultural.
• El texto critica la defensa de Hayek de un orden social basado en reglas impersonales y su rechazo a la "justicia social", argumentando que esto conduce a una excesiva fe en el mercado y un desdén hacia la democracia.
• Se menciona la advertencia de Raymond Aron de que las políticas hayekianas solo podrían aplicarse en contextos autoritarios.
• Se critica la postura de Hayek hacia las organizaciones laborales, especialmente los sindicatos, a los que considera una amenaza para el orden del mercado.
• Se señala que el debilitamiento del sindicalismo no ha conducido a mayor libertad, sino a una concentración de la riqueza, como se evidencia en el caso de EE.UU.
• Se presenta la visión de David Harvey sobre el neoliberalismo como una estrategia de restauración del poder de clase tras la crisis del capitalismo keynesiano.
• Se destaca el objetivo de cambiar el "alma" de la sociedad a través de un asalto ideológico, como lo expresó M. Thatcher.
• Se critica la influencia de las élites empresariales y los intereses financieros en la producción de ideas y de ideología a través de la inversión en think-tanks, la formación de tecnócratas y el dominio de los medios de comunicación.
• Se menciona el libro por presentar de Alejandro Bercovich: El país que quieren los dueños (2025).
• Se argumenta que el discurso de la libertad de elección se ha utilizado para justificar reformas regresivas y una reconcentración del capital.
• Se critica la defensa de Vargas Llosa del mercado, su crítica al populismo y su reivindicación de la "libertad individual", que lo alinean con el pensamiento de Hayek.
• Se señala que Vargas Llosa deplora el relativismo, el feminismo, el indigenismo, el igualitarismo educativo y los movimientos populares, con un discurso que descalifica toda crítica al orden liberal como amenaza civilizatoria.
• Se menciona la paranoia del pensamiento neoliberal sobre una "nueva clase" de intelectuales, funcionarios, académicos y periodistas que habrían "socializado"