La paz imposible

Introducción: El texto escrito por José Luis Castellanos González el 9 de Marzo de 2025 reflexiona sobre la naturaleza humana, la codicia y la constante presencia de conflictos a lo largo de la historia. Analiza cómo esta tendencia a la guerra y la ambición se manifiesta en el presente, especialmente en el contexto de la guerra entre Ucrania y Rusia, y cómo los intereses de otras potencias como Estados Unidos y Europa influyen en la situación.

Un dato importante del resumen es la estadística que indica que de los últimos 3,400 años de historia humana, solo 268 han sido considerados "pacíficos".

Resumen:

• La naturaleza humana está intrínsecamente ligada a la codicia y al deseo de tener más poder, dinero y bienes.
• Esta tendencia ha llevado a conflictos y guerras constantes a lo largo de la historia.

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• Los grandes conquistadores como Alejandro, Ciro, Julio César, César Augusto, Napoleón y Wellington son venerados, mientras que las mujeres guerreras son menos recordadas.
• La guerra entre Ucrania y Rusia es un ejemplo actual de estos conflictos, con los intereses de Estados Unidos y Europa jugando un papel importante.
• Una reunión en Londres mostró el apoyo de líderes europeos y el premier canadiense a Vladimir Zelenski, contrastando con el trato recibido por Donald Trump en Washington.
• La historia registra muy pocos años de paz en el mundo, con solo 268 años "pacíficos" en los últimos 3,400.
• Incluso en esos años "pacíficos", persisten otros tipos de conflictos como asesinatos, robos y peleas.
• La sociedad está en constante conflicto debido a intereses, avaricias, codicias y creencias religiosas.
• El ego dirige las acciones de aquellos que tienen poder, exacerbando los conflictos.

Conclusión:

• Muchos pensadores se han cuestionado si el "creador" se equivocó al diseñar a los humanos con tendencias tan conflictivas.
• Se plantea la pregunta de si la paz entre los humanos es realmente posible.
• La reflexión final apunta a la dificultad inherente de superar la naturaleza humana conflictiva y egoísta.