Los movimientos de los pueblos y los “procesos de paz”

El texto de Raúl Zibechi, fechado el 7 de Marzo de 2025, reflexiona sobre el impacto de los procesos de paz en los movimientos populares de América Latina, tomando como ejemplos los casos de El Salvador, Guatemala y Colombia. El autor analiza cómo estos procesos, aunque buscaban poner fin a la violencia, terminaron debilitando a los movimientos sociales y favoreciendo la continuidad de las estructuras de poder existentes.

Un dato importante es que, según el autor, las oligarquías siguen manteniendo el poder y los privilegios en los países analizados, a pesar de los procesos de paz.

Resumen

• En El Salvador, los Acuerdos de Chapultepec de 1992, aunque crearon instituciones y repartieron tierras, no lograron democratizar el país y llevaron al colapso del movimiento popular. El autor destaca el ascenso de figuras como Nayib Bukele como consecuencia de la violencia criminal y el temor social.
• En Guatemala, los Acuerdos de Paz de 1996 fueron menos ambiciosos y no lograron reactivar el movimiento popular. Las comunidades indígenas aún sufren las consecuencias de la violencia y las masacres.

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• En Colombia, el acuerdo de 2016 entre el gobierno y las FARC no detuvo la violencia, que continuó a manos de paramilitares y narcotraficantes, afectando especialmente a los pueblos originarios del Cauca.
• En los tres casos, las oligarquías mantienen el poder, el extractivismo se profundizó y las sociedades son desgarradas por el crimen organizado y el despojo.
• Los movimientos sociales se debilitaron tanto por la guerra como por la institucionalización de los conflictos a través de los procesos de paz.

Conclusión

• El autor critica la forma en que las guerrillas abordaron los procesos de paz, considerándola una rendición.
• Contrasta estos casos con la postura del EZLN, que nunca se rindió y sigue resistiendo y construyendo un mundo nuevo.
• Zibechi concluye que la diferencia radica en una cuestión de ética.