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El texto de Paulina Rivero Weber, fechado el 24 de Marzo de 2025, explora la concepción dualista del ser humano, cuestionando si esta perspectiva limita nuestra comprensión de la mismidad y propone una visión alternativa basada en la multiplicidad y la unidad del ser.

El texto cuestiona la concepción dualista del ser humano, proponiendo una visión alternativa basada en la multiplicidad y la unidad del ser.

Resumen

• La autora introduce la idea de que la concepción dualista del ser humano (cuerpo y mente/alma) es tan común que no la cuestionamos.
• Se menciona el dualismo metafísico entre materia y energía, y su reflejo en la distinción entre extensión y pensamiento en la historia de la filosofía.
• Se plantea la pregunta de si existe una forma no dualista de concebirnos en el mundo.
• Se explora la visión de la filosofía china antigua, que proponía tres componentes de la realidad en el ser humano, separando las cualidades escatológicas de las racionales de la mente.
• Se critica la fusión de cualidades escatológicas (religión) y racionales (ciencia) en el concepto de psique.
• Se argumenta que la psique no es independiente del cuerpo y que los animales también muestran capacidades de recordar el pasado y proyectar deseos al futuro.
• Se cuestiona la adecuación de concebirnos como una dualidad, argumentando que limita nuestra comprensión de la multiplicidad que nos compone.
• Se presenta la perspectiva de Nietzsche, quien considera al ser humano como un cuerpo que genera múltiples formas de conocer y estar en el mundo, formando una unidad con un sentido único: vivir la vida.
• Se destaca la importancia del cuerpo como la "Gran Razón" según Nietzsche, y cómo este "hace yo" a través de sus acciones, en contraposición a los discursos de la "pequeña razón".
• Se enfatiza que conocemos a las personas por sus acciones y su forma de estar en el mundo, no por sus pensamientos o discursos.

Conclusión

• Romper con la dualidad puede abrir la perspectiva a concebirnos como una multiplicidad dotada de un único sentido: vivir la vida.
• La autora invita a reflexionar sobre la limitación de la visión dualista y a explorar una concepción más enriquecida del ser humano basada en la unidad y la multiplicidad.
• Se propone una visión del ser humano centrada en la experiencia vivida y en la acción, en lugar de en la dicotomía entre cuerpo y mente.