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El texto de Jordi Soler, fechado el 24 de Marzo de 2025, explora la historia de Pigmalión y Galatea, reinterpretándola a la luz de conceptos modernos como los juguetes sexuales. Se contrapone esta historia con la de las Propétides, injustamente consideradas las primeras prostitutas.

El texto propone una nueva interpretación del mito de Galatea como el primer juguete sexual de la historia.

Resumen

• El texto inicia describiendo la aversión de Pigmalión, rey de Chipre, hacia las Propétides, mujeres castigadas por Afrodita con un insaciable deseo sexual.
• Pigmalión, siendo escultor, crea una estatua femenina llamada Galatea para suplir su necesidad de compañía.
• El autor cita a Ovidio y su obra Metamorfosis para describir la obsesión de Pigmalión con su estatua, detallando sus interacciones físicas y emocionales con ella.
• Pigmalión ofrece sacrificios a Afrodita, quien, agradecida, da vida a Galatea.
• Galatea y Pigmalión tienen un hijo, Pafo, quien a su vez engendra a Cíniras.
• El autor argumenta que las Propétides no pueden ser consideradas las primeras prostitutas, pero sí que Galatea podría ser vista como el primer juguete sexual.
• Se establece una conexión entre Galatea y las muñecas sexuales de silicona del siglo XXI.

Conclusión

• El texto ofrece una perspectiva contemporánea sobre un mito clásico, utilizando la historia de Pigmalión y Galatea para reflexionar sobre la sexualidad y la creación de objetos de deseo.
• Se plantea una crítica a la injusta categorización de las Propétides y se propone una nueva interpretación del papel de Galatea en la historia de la sexualidad humana.
• El autor establece un paralelismo entre la estatua de Pigmalión y los juguetes sexuales modernos, sugiriendo una continuidad en la búsqueda humana de compañía y satisfacción a través de objetos creados.