El texto de Paulina Rivero Weber, escrito el 3 de Febrero de 2025, en Ciudad de México, analiza la naturaleza de la crueldad humana a través de la historia, desde el Imperio Romano hasta la actualidad, utilizando ejemplos como el Coliseo y el nazismo. El texto argumenta que la crueldad, aunque refinada, persiste en las sociedades modernas.

Un dato importante es la analogía que se establece entre la crueldad del Imperio Romano y la de las sociedades imperialistas modernas.

Resumen

  • El texto inicia describiendo la crueldad del Coliseo Romano, donde miles de animales y humanos morían para el entretenimiento de 70,000 espectadores.
  • Nietzsche es citado para argumentar que la crueldad humana, aunque refinada a través de la civilización, persiste. Se manifiesta en ideas y sistemas que perpetúan el sufrimiento.
  • Se menciona la idea de la culpa original y la deuda impagable con Dios como una forma refinada de crueldad.
  • Los griegos, según Nietzsche, transfiguraron la crueldad en arte, ciencia y belleza.
  • El texto compara la crueldad del Imperio Romano con la de las sociedades imperialistas modernas, argumentando que ambas se sustentan en la miseria de millones.
  • Se presentan ejemplos contemporáneos de crueldad, como el nazismo, el neonazismo, la explotación laboral de migrantes y empleadas domésticas.
  • Se contraponen la empatía y la apatía como dos extremos de la existencia humana, la primera conduciendo al respeto y el amor, la segunda al desinterés y la destrucción.
  • Se menciona la obra Los ojos del hermano eterno de Stefan Zweig y el tormento de Van Gogh como ejemplos de la lucha contra la crueldad.

Conclusión

  • El texto de Paulina Rivero Weber presenta una reflexión profunda sobre la naturaleza persistente de la crueldad humana a lo largo de la historia.
  • Se destaca la importancia de la conciencia individual para combatir la crueldad en sus diversas manifestaciones.
  • Se propone la empatía como antídoto contra la apatía y la destrucción.
  • El texto invita a una reflexión crítica sobre las estructuras de poder que perpetúan la injusticia y el sufrimiento.

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El autor argumenta que la lucha magisterial es, en esencia, una lucha de clases contra un modelo neoliberal que aún persiste en México.

El mercado de consumo de Estados Unidos, con 325 millones de personas, supera los 20 trillones de dólares, equivalente al 70% del PIB de EU y supera la economía de China.

El texto critica la politización y falta de experiencia en ciclismo de quienes aspiran a dirigir la federación mexicana.

La participación electoral fluctuó entre el 12.57 y 13.32%, reflejando un claro desinterés ciudadano.