Este texto, escrito por Paulina Rivero Weber el 2 de Diciembre de 2024 en Ciudad de México, explora la relación entre la memoria, la construcción de la realidad y el sufrimiento, desde la perspectiva del budismo. Se argumenta que la simplificación inherente a la creación de recuerdos, aunque funcional para la supervivencia, puede generar dolor cuando se aferra a narrativas personales rígidas y limitantes.
Resumen:
El budismo considera que la construcción de la realidad se basa en la simplificación de los recuerdos, lo que afecta nuestra experiencia del presente.
Para manejar la complejidad del mundo, la mente simplifica la personalidad de las personas, asignándoles roles fijos e inamovibles en nuestras historias personales.
Esta simplificación, aunque práctica, ignora la ambigüedad y el cambio inherentes a la naturaleza humana, generando una visión distorsionada de la realidad.
El apego a estas historias simplificadas, consideradas verdades incuestionables, es la fuente del sufrimiento.
El budismo propone la "disolución del yo" como una vía para liberarse del dolor generado por estas narrativas limitantes. Esto implica aceptar la complejidad de la realidad y dejar ir las historias simplificadas que nos contamos.
Nietzsche es citado para ilustrar la resistencia humana a soltar creencias, incluso si son dolorosas, por el miedo a quedarse sin nada en qué creer.
El texto concluye que, mientras el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional y puede evitarse al soltar las historias simplificadas que construyen nuestro sentido del "yo".
Conclusión:
La simplificación de la memoria, aunque necesaria para la supervivencia, puede ser la raíz del sufrimiento humano.
La disolución del yo, propuesta por el budismo, ofrece una vía para liberarse del dolor causado por narrativas personales rígidas.
Aceptar la complejidad de la realidad y dejar ir las creencias limitantes es crucial para alcanzar una vida con menos sufrimiento.
El texto enfatiza la diferencia entre dolor inevitable y sufrimiento opcional, destacando la posibilidad de una vida más plena a través de la práctica budista.
