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Este texto de Sabina Berman, publicado el 3 de noviembre de 2024, analiza la falta de paridad de género en el Colegio Nacional de México, cuestionando su financiamiento público y sus prácticas sexistas a lo largo de su historia. El artículo expone la resistencia del Colegio a la inclusión de mujeres, a pesar de las presiones externas.

Resumen:

• El Colegio Nacional recibe un financiamiento público considerable, incluyendo becas mensuales de 120 mil pesos para cada colegiado, superando el presupuesto cultural de estados como Yucatán y Sonora.
• Históricamente, el Colegio Nacional ha mostrado una marcada preferencia por hombres, admitiendo a 98 hombres y solo 3 mujeres entre 1943 y 2016.
• A pesar de las presiones de la Secretaría de Educación durante el calderonismo, el Congreso Federal, y un cineasta internacional, el Colegio Nacional se resistió a incluir más mujeres.

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• La propuesta de la Dra. Lucía Melgar en 2017, apoyada por 9 mil firmas, para corregir el sexismo del Colegio, generó preocupación entre los colegiados.
• Personajes como José Ramón Cossío y Enrique Krauze, ambos colegiados, evitaron responder a preguntas sobre la falta de paridad. El rector de entonces reconoció el carácter patriarcal de la institución.
• Se menciona la exclusión de destacadas mujeres como Frida Kahlo, Elena Garro, Rosario Castellanos, Elena Poniatowska, Lourdes Arizpe, Olga Sánchez Cordero, Martha Lamas, Carmen Boullosa, y Lydia Cacho, entre otras.
• En 2018, el Colegio Nacional, ante la presión social por la paridad, admitió a 3 mujeres más, pero a un ritmo tan lento que se proyecta alcanzar la paridad hasta 2089.
• La Dra. Melgar propuso una solución: dividir el Colegio Nacional en dos instituciones, un "Colegio de Hombres" y un "Colegio de Mujeres", con financiamiento equitativo y consejos independientes.

Conclusión:

El texto de Sabina Berman denuncia la persistente desigualdad de género en el Colegio Nacional, una institución pública financiada con recursos de los mexicanos. La propuesta de la Dra. Melgar, aunque radical, presenta una solución contundente a un problema histórico de exclusión que requiere una acción inmediata para corregir la inequidad y alcanzar una verdadera representación de la cultura mexicana.