El año se acaba el 12 de Diciembre, escribe Homero Bazán

El texto de Homero Bazán, publicado el 23 de noviembre del 2025, describe de manera satírica el peculiar fin de año en México, marcado no por las festividades gregorianas, sino por el inicio del periodo conocido como el Guadalupe-Reyes. Este periodo se caracteriza por una profunda procrastinación institucional que extiende la conclusión de trámites y labores gubernamentales hasta bien entrado el mes de enero.

El año en México, según el calendario no oficial, concluye el 12 de diciembre, dando paso a una prolongada inactividad burocrática.

📝 Puntos clave

• El verdadero fin de año en México se celebra el 12 de diciembre, no el 31 de diciembre.
• El periodo Guadalupe-Reyes (desde mediados de noviembre hasta el 6 de enero) es sinónimo de inactividad y postergación de trámites.

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• Los expedientes y solicitudes que llegan después del 12 de diciembre son automáticamente pospuestos para el año siguiente.
• La burocracia mexicana utiliza el pretexto de las festividades y la "salud mental" de los empleados para justificar la inactividad.
• Incluso después del 6 de enero, muchas dependencias operan con personal de "guardia" que, en realidad, no realiza labores sustantivas.
• Las actividades gubernamentales importantes no se reanudan hasta, aproximadamente, el 20 de enero.
• El año hábil en México se reduce significativamente debido a esta tradición.

🤖 Análisis con Bots

Dice IA en modo bot pesimista:

Lo más negativo del texto es la profunda ineficiencia y el desperdicio de tiempo y recursos que representa la tradición del Guadalupe-Reyes. La idea de que los trámites se posponen sistemáticamente, incluso con personal de "guardia" que no trabaja, es desalentadora y refleja una cultura de inoperancia que perjudica a los ciudadanos y al desarrollo del país.

Dice IA en modo bot optimista:

Lo más positivo del texto es la forma en que Homero Bazán utiliza el humor y la ironía para señalar una realidad social. A pesar de la crítica, el tono permite una reflexión sobre estas costumbres arraigadas, invitando a la autocrítica y, quizás, a la búsqueda de soluciones, todo ello envuelto en la peculiaridad y el "surrealismo" que el autor menciona, sugiriendo una aceptación resignada pero con un toque de ingenio.