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Este texto de David Martín del Campo, publicado el 19 de Noviembre de 2024, reflexiona sobre la Revolución Mexicana y su impacto a largo plazo, contrastándola con otras revoluciones del siglo XX. El autor utiliza anécdotas personales y un análisis histórico para cuestionar la narrativa heroica que suele acompañar a estos eventos.

Resumen:

• El texto inicia describiendo las fraudulentas elecciones de 1910 en México, donde Porfirio Díaz Mori es reelegido presidente, mientras Francisco Ignacio Madero es encarcelado y posteriormente lanza el Plan de San Luis, dando inicio a la Revolución Mexicana.
• Se menciona la larga duración del partido revolucionario en México, el Partido Nacional Revolucionario (PNR), posteriormente PRM y PRI, que gobernó de 1929 a 2000, bajo presidentes como Ernesto Zedillo y la transición a Vicente Fox.
• El autor comparte la historia de su abuelo, Leopoldo, un comerciante de Cuquío, Jalisco, quien tuvo que huir de su hogar durante la Revolución Mexicana para evitar ser fusilado, ilustrando las consecuencias personales de la violencia revolucionaria. No se menciona el nombre del general responsable.
• Se hace una comparación entre la Revolución Mexicana y otras revoluciones del siglo XX: la rusa, la española, la china, la cubana y la nicaragüense, destacando sus similitudes en cuanto a la violencia y la posterior evolución política. Se menciona a Gorbachev, Deng Xiaoping, y Hugo Chávez.
• El autor cuestiona el legado de estas revoluciones, señalando que la violencia y la ideología fueron elementos centrales, y que la narrativa heroica a menudo oculta las consecuencias negativas. Se menciona a Angélica Rivera de Peña Nieto.
• Finalmente, el autor reflexiona sobre la persistencia de la violencia como un elemento inherente a las revoluciones y la celebración anual del 20 de Noviembre en México.

Conclusión:

El texto de David Martín del Campo ofrece una perspectiva crítica sobre la Revolución Mexicana y otras revoluciones del siglo XX, mostrando tanto su impacto histórico como sus consecuencias personales y cuestionando la romantización de la violencia revolucionaria. El autor utiliza su historia familiar para humanizar el evento y promover una reflexión sobre el costo humano de estos procesos históricos.