La ideología de género entra por los libros de texto de la SEP a las infancias mexicanas

El texto de Nalleli Candiani, fechado el 31 de Octubre de 2025, critica la implementación de la ideología de género en los nuevos libros de texto de la SEP en México. La autora argumenta que esta nueva pedagogía prioriza el discurso sobre la experiencia del cuerpo, convirtiendo la educación en un experimento ideológico que podría tener consecuencias negativas en el desarrollo de los niños.

La autora denuncia que la educación pública mexicana está siendo escrita por burócratas, no por expertos del cuerpo ni de la mente.

📝 Puntos clave

• La Nueva Escuela Mexicana (NEM) prioriza "nombrar" sobre "sentir", sustituyendo la experiencia del cuerpo por el discurso.
• Los nuevos materiales de la SEP presentan la "identidad de género" como una hipótesis, separándola del sexo biológico.

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• Se critica la falta de consulta a los padres y la imposición de una creencia sobre la realidad del cuerpo.
• La autora denuncia que la educación se ha convertido en un laboratorio de percepciones, ofreciendo a los niños un catálogo de identidades como si fuera una tienda de disfraces.
• Se señala a Marx Arriaga Navarro, director general de Materiales Educativos de la SEP, como el responsable del giro ideológico en la educación.
• Se cuestiona la ausencia de especialistas (psiquiatras, psicólogos, terapeutas corporales, etc.) en el diseño de los nuevos materiales educativos.
• Se citan fragmentos de los nuevos libros de texto de la SEP que promueven la idea de que la identidad de género es independiente del sexo biológico.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el principal problema que Nalleli Candiani identifica en la implementación de la ideología de género en la educación?

La principal preocupación es la sustitución de la experiencia del cuerpo por el discurso y la imposición de una ideología que podría confundir a los niños y romper su vínculo con la realidad. Además, critica la falta de transparencia y la ausencia de expertos en el diseño de los materiales educativos.

¿Qué aspecto positivo, si lo hay, reconoce Nalleli Candiani en la intención detrás de la inclusión de la ideología de género en la educación?

La autora reconoce que toda intención de inclusión nace de un deseo legítimo de reconocimiento, aunque advierte que este deseo puede pervertirse cuando la pedagogía es dirigida por personas sin el conocimiento profundo necesario.