El texto escrito por Alejandro Maldonado el 18 de Octubre del 2024 explora la idea de la percepción de la mirada y la omnisciencia de Dios. El texto comienza con una reflexión sobre la sensación de ser observado y la neurociencia detrás del fenómeno conocido como "ecopaestesia". Luego, el texto se centra en la mirada de Dios y su conocimiento absoluto de nuestras acciones, pensamientos y emociones.

Resumen

  • El texto menciona la "ecopaestesia", un fenómeno que describe la sensación de ser observado, pero destaca que no hay pruebas científicas sólidas que la respalden.
  • Se cita la Biblia (2ª. Crónicas 16:9 y Proverbios 5:21) para enfatizar la omnisciencia de Dios, quien ve todo lo que hacemos, pensamos y sentimos.
  • Se cita a Job (25:4-5) para describir la perfección de Dios y la imperfección del ser humano a sus ojos.
  • Se menciona la "omnisciencia" como un atributo de Dios, que todo lo sabe.
  • Se destaca el amor y la misericordia de Dios, a pesar de su conocimiento de nuestras imperfecciones.
  • Se cita a 2ª. Pedro (3:9) para enfatizar la paciencia de Dios y su deseo de que todos se arrepientan.
  • Se menciona la provisión de Dios para el pecado a través de Jesucristo.
  • Se cita a 2ª. Corintios (5:21) para describir el sacrificio de Jesús por la humanidad.
  • El texto termina con una invitación a creer en Jesucristo para la salvación.

Conclusión

El texto de Alejandro Maldonado explora la idea de la mirada de Dios y su omnisciencia, invitando a la reflexión sobre la naturaleza humana y la necesidad de la fe en Jesucristo para la salvación.

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Un dato importante del resumen es la crítica a la "reforma judicial" que Krauze considera la "cicuta de las libertades".

El 20 de marzo fue proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2012 como el Día Internacional de la Felicidad.

El texto denuncia la omisión e impunidad de las autoridades ante la existencia de estos centros de exterminio.

La deshumanización urbana no es un destino inevitable, sino el resultado de decisiones políticas, económicas y sociales.