Resentimiento mata celos en 'Otelo'

Este texto, escrito por Eduardo Rabasa el 14 de Enero de 2025, ofrece una reinterpretación de la obra Otelo de William Shakespeare, argumentando que el resentimiento, y no los celos, es el motor principal de la trama.

El resentimiento de Yago, y no los celos de Otelo, es el motor principal de la tragedia según Eduardo Rabasa.

Resumen

• Eduardo Rabasa argumenta que la lectura más común de Otelo, centrada en los celos de Otelo, ignora un elemento más profundo: el resentimiento de Yago.
• Yago, motivado por su resentimiento hacia Otelo, busca no un beneficio personal, sino la corrosión moral de su rival.

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• El resentimiento de Yago se manifiesta desde el inicio, debido a que Otelo le negó el puesto de teniente a él y se lo dio a Casio. También se revela un resentimiento inicial por la presunta relación de Otelo con su esposa.
• El padre de Desdémona también alberga resentimiento hacia Otelo, debido a su raza, lo que contribuye a la atmósfera de desconfianza.
• Yago manipula a Otelo, infectándolo con su propio resentimiento, hasta convertirlo en un ser desconfiado y vengativo.
• Incluso cuando Emilia jura la inocencia de Desdémona, Otelo, ya corrompido por el resentimiento, lo interpreta como parte de la conspiración.
• Finalmente, Otelo, al recuperar la razón, se da cuenta de que ha caído en la trampa de Yago y ha sido convertido en un ser tan resentido como sus enemigos. Su tragedia es la consecuencia de esta transformación.

Conclusión

• La interpretación de Eduardo Rabasa presenta una lectura alternativa de Otelo, desplazando el foco de los celos a un análisis más profundo del resentimiento como motor de la tragedia.
• El análisis destaca la habilidad de Yago para manipular y corromper a Otelo, convirtiéndolo en un reflejo de su propia amargura.
• La obra se convierte en un estudio de la corrosión moral y la capacidad del resentimiento para destruir a quienes lo albergan y a quienes los rodean.
• Se propone que el resentimiento es un tema más amplio y profundo que los celos, pudiendo ser aplicado a otras pasiones negativas.