La buena incorrección

El texto de Guillermo Fadanelli, escrito el 13 de enero de 2025, reflexiona sobre la naturaleza de la política, la corrección política y su relación con el lenguaje, la ética y el poder. El autor cuestiona la eficacia y los límites de la corrección política como herramienta para lograr un comportamiento socialmente aceptable.

Un dato importante: El texto contrasta la corrección política con la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos, mostrando una paradoja en la que la población votó por la incorrección política.

Resumen

• El autor define la política como una simulación de amistad, incluso con personas radicalmente diferentes, utilizando la metáfora de cuidar a un "anciano peligroso" como Donald Trump.
• Se critica la corrección política como un "performance" de buena intención, susceptible de ser utilizada con fines dogmáticos y autoritarios, recordando la figura de Mussolini.

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• Se establece una conexión entre la ley, la justicia y la costumbre, argumentando que la ley es una convención surgida de la conversación y la sensibilidad social, ligada a la imaginación y el lenguaje.
• Se define la política como una ética desplegada a través del lenguaje, reconociendo la insuficiencia de las acciones para definir un bien absoluto.
• Se critica la corrección política contemporánea como una forma de literatura limitada y reduccionista, que intenta imponer un buen comportamiento a través de balbuceos retóricos.
• Se señala que la corrección política es una costumbre adoptada por los espacios de poder, que se autoproclaman defensores del bien, y que puede transformarse en una forma de inquisición, citando a Giordano Bruno.
• Se menciona la disgregación de la política tradicional en favor de comunidades globales controladas por corporaciones y la comunicación electrónica, donde la buena intención se convierte en dogma.
• Se concluye con la paradoja de la elección de Trump, quien representa la incorrección política, y la necesidad de reflexionar sobre a quién se debe exigir un buen comportamiento.

Conclusión

• El texto cuestiona la eficacia y los límites de la corrección política como herramienta para regular el comportamiento social.
• Se plantea la necesidad de una reflexión crítica sobre el poder y la imposición de normas morales en la sociedad contemporánea.
• Se destaca la importancia del lenguaje y la imaginación en la construcción de la política y la ley.
• Se invita a una reconsideración de la forma en que se define y se ejerce el poder en el contexto de las comunidades globales.