El texto de Dahlia De La Cerda del 7 de septiembre de 2024 explora la evolución del reguetón mexicano, conocido como "reguetón mexa", y su impacto en la resignificación de identidades estigmatizadas en México.

Resumen

  • El texto argumenta que el reguetón mexa nació en los barrios populares de la Ciudad de México, como Tepito y Neza, y se fusionó con géneros como la cumbia y el rap, creando un sonido único que refleja la vida diaria de la gente.
  • El reguetón mexa no solo se convirtió en un fenómeno musical, sino que también transformó la percepción de términos como "chaca" y "ñero", que antes se usaban para descalificar a los jóvenes del barrio.
  • Bellakath, una artista de reguetón mexa, ha utilizado su éxito con la canción "Gatita" para resignificar la palabra "gata", que históricamente se ha utilizado para degradar a las mujeres del barrio, convirtiéndola en un símbolo de poder y agencia.
  • Uzielito Mix, otro artista destacado, ha utilizado su música para desafiar las narrativas hegemónicas que estigmatizan a los "ñeros", convirtiéndolos en protagonistas positivos en sus canciones.
  • Bogueto, originario de Nezahualcóyotl, ha llevado su reguetón callejero a nuevos niveles, rompiendo barreras sociales y culturales.
  • El texto destaca cómo el reguetón mexa ha sido utilizado para desafiar las normas sociales y culturales, creando un espacio para la expresión y la resistencia en los barrios marginados de México.

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El autor destaca la importancia de que las metas personales tengan un sentido social, especialmente en un país con desigualdades.

La investigación revela que 36 personas controlan alrededor de 63 mil ejidos, abarcando más de 39 mil hectáreas.

Un dato importante es que en 2024, Pemex tuvo una pérdida neta de 621 mil millones de pesos.

Un dato importante del resumen es la crítica a la "reforma judicial" que Krauze considera la "cicuta de las libertades".