Movimientos en la geopolítica

El siguiente resumen se basa en el texto escrito por Raúl Zibechi el 8 de agosto de 2025, donde critica las posturas de algunos líderes de movimientos sociales latinoamericanos respecto a la realidad mundial y sus propuestas de soluciones a gran escala.

Un dato importante del resumen es la crítica a la idea de que los enemigos de Estados Unidos son automáticamente aliados del campo popular.

📝 Puntos clave

• Zibechi critica a líderes de movimientos sociales que proponen soluciones a problemas a escala nacional o global, como reformas agrarias o políticas para vivienda y empleo.
• Cuestiona el apoyo a alianzas Sur-Sur y al BRICS, argumentando que no necesariamente benefician a los pueblos, sino a las élites locales y potencias como China.

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• Critica la idea de que se puede acceder al Estado para beneficiar a los de abajo, ya que el Estado está "blindado" en defensa de los intereses del capital.
• Advierte sobre la trampa de tomar partido en disputas hegemónicas como la desdolarización, que podría beneficiar a las élites y potencias en lugar de a los pueblos.
• Propone enfocar las energías en la construcción de "mundos nuevos" con otra salud, educación, justicia y relación con la naturaleza, en lugar de reconstruir el viejo mundo con los mismos materiales.
• Señala que el debate central del futuro será sobre la reconstrucción del mundo y si se logrará superar el capitalismo.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es la principal crítica que hace el autor al enfoque de los movimientos sociales que analiza?

La principal crítica es que estos movimientos se centran en soluciones a gran escala (nacional o global) y en alianzas geopolíticas que, según Zibechi, no necesariamente benefician a los pueblos y pueden incluso fortalecer a élites y potencias opresoras.

¿Cuál es la propuesta central del autor para los movimientos sociales?

La propuesta central es que los movimientos sociales deben enfocarse en construir "mundos nuevos" desde abajo, con valores y prácticas diferentes, en lugar de intentar reformar el sistema existente o tomar partido en disputas hegemónicas. Esto implica crear otra salud, educación, justicia y relación con la naturaleza, que no reproduzcan los patrones de opresión y explotación del capitalismo.