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Este texto, escrito por Fernando Gomez Mont el 23 de Abril de 2025, reflexiona sobre la evolución de la espiritualidad y la moral de su generación en México, desde una infancia marcada por el catolicismo tradicional hasta una adultez laica y socialmente comprometida.

Un elemento central de este proceso ha sido el de separarse de la ética sexual católica para encontrar la afirmación de lo divino en la intimidad, de una manera más libre y personal.

Resumen

• Fernando Gomez Mont describe su infancia en un México conservador y religioso, influenciado por la iglesia católica y una moral estricta.
• La muerte de su padre y el estoicismo de su madre frente a la adversidad, marcaron notablemente su formación religiosa temprana.
• El autor señala que el '68 marcó una fractura generacional y el surgimiento de ideas marxistas y la lucha por la justicia social.
• La globalización y el mestizaje cultural han derribado prejuicios y promovido la coexistencia de diversas visiones del mundo.
• La generación de Gomez Mont ha transitado hacia una espiritualidad laica, priorizando la ética social sobre la ética sexual católica.
• El autor destaca la importancia del Papa Francisco por recuperar el discurso del amor, la tolerancia y la aceptación del prójimo.
• Gomez Mont expresa su deseo de que el espíritu de Francisco prevalezca en el Vaticano, especialmente en un contexto de liderazgos políticos divisivos.

Conclusión (FAQ)

• ¿Cuál es el principal cambio generacional que destaca el autor? El cambio de énfasis de la ética sexual católica a una ética social centrada en la justicia y la solidaridad.
• ¿Qué papel juega el Papa Francisco en la reflexión de Gomez Mont? Francisco representa una esperanza de reconciliación y amor en un mundo marcado por el odio y el rencor, recuperando el mensaje evangélico original.
• ¿Cómo influyó la globalización en la transformación de la generación del autor? La globalización propició el diálogo entre diversas visiones del mundo, derribando prejuicios y promoviendo la coexistencia.
• ¿Cuál es la postura del autor frente a la religión? El autor se identifica como un creyente no practicante que ha separado su espiritualidad de la intermediación del clero, viviendo su fe desde lo laico.