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El texto de Leonardo Páez, fechado el 20 de Abril de 2025, reflexiona sobre la relación entre la crítica taurina, la identidad latinoamericana y la figura de Mario Vargas Llosa como defensor de la fiesta brava española. El autor analiza cómo la visión del escritor peruano, influenciada por su contexto y afinidades, pudo haber limitado su percepción de la realidad taurina en Latinoamérica.

Mario Vargas Llosa, fallecido en 2025, fue un ferviente defensor de la fiesta brava española, a pesar de las problemáticas que rodean a la tauromaquia en Latinoamérica.

Resumen

• El texto inicia citando a Alí Chumacero, quien critica la falta de conocimiento taurino entre los escritores y la falta de habilidad literaria entre los conocedores de toros en México, lo que ha afectado la apreciación taurina en el país.
• Se anuncia el fallecimiento de Mario Vargas Llosa, destacando su nacionalidad peruano-española y su defensa de la tauromaquia española, especialmente después de su pregón en la Feria de Sevilla de 2000.
• Se critica la visión de Vargas Llosa, argumentando que su enfoque se centra en elogiar la tradición taurina española sin cuestionar las problemáticas y dependencias en Latinoamérica.

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• Se menciona el pregón de Vargas Llosa donde alardeaba la afición taurina en Perú, mencionando la Plaza de Acho como la segunda más antigua del mundo, pero sin abordar la tauromaquia peruana como expresión de identidad.
• Se argumenta que la óptica derechista, su condición de criollo cosmopolita y los premios recibidos en España impidieron a Vargas Llosa denunciar la realidad taurina en Perú y el continente, donde las élites organizan ferias con figuras españolas excluyendo a toreros locales.
• Se cuestiona la falta de autoestima en lo taurino y en otros aspectos de los latinoamericanos, atribuyéndola a un anhelo de primermundismo, propósitos comerciales y una posible "tauromafia" orquestada desde Madrid.

Conclusión

• El autor lamenta que Vargas Llosa, a pesar de su talento como escritor, no haya aplicado la misma visión crítica a la realidad taurina que a sus novelas.
• Se sugiere que la visión de Vargas Llosa sobre la tauromaquia estuvo influenciada por su contexto y afinidades, lo que limitó su capacidad para comprender y denunciar las problemáticas en Latinoamérica.
• El texto invita a reflexionar sobre la identidad latinoamericana, la dependencia cultural y la necesidad de una crítica más profunda y constructiva de la tradición taurina en la región.