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El texto del 18 de Abril de 2025 desde Jalisco, aborda la problemática de la apología del delito en la música y su relación con el crimen organizado, particularmente en el contexto de Jalisco. Se analizan casos específicos como el de Los Alegres del Barranco, la llegada de Natanael Cano a Tepabril, y la captura de una familia en Teocaltiche vinculada al crimen organizado.

La problemática central es el debate entre la libertad de expresión y la necesidad de regular contenidos que puedan incitar a la violencia o legitimar actividades delictivas.

Resumen

• El caso de Los Alegres del Barranco está siendo investigado por la Fiscalía de Jalisco por posible apología del delito al exhibir material relacionado con el CJNG. La negativa del grupo a declarar es un derecho, pero se interpretará en contexto.
• La llegada de Natanael Cano y otros exponentes de los corridos tumbados a Jalisco durante Tepabril reaviva el debate sobre si la música que glamoriza el narco es entretenimiento o un riesgo para la seguridad.
• Existen denuncias de que algunos conciertos de corridos tumbados son financiados por el crimen organizado para lavar dinero o reclutar jóvenes.

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• El gobierno estatal ha intentado prohibir los narcocorridos en eventos públicos, pero los resultados son dispares.
• La captura de una familia en Teocaltiche revela la necesidad de un combate integral contra el crimen organizado, abordando los factores sociales que empujan a la afiliación delictiva.
• El artículo 142 del Código Penal local podría acarrear sanciones penales.

Conclusión

• El texto plantea interrogantes sobre los límites de la censura estatal en materia de contenidos musicales y la efectividad de prohibir canciones cuando el narcotráfico persiste como un negocio millonario.
• Se enfatiza la necesidad de abordar los factores sociales que contribuyen a la afiliación a la delincuencia, más allá de las reformas legales.
• El caso de la familia capturada en Teocaltiche ejemplifica cómo el dominio delincuencial se replica en estructuras familiares, especialmente en zonas marginadas.