Laicidad del Estado y oportunismo político

El texto de Elio Masferrer Kan, fechado el 15 de Abril de 2025, analiza la evolución de la marcha evangélica en México, originalmente vinculada al agradecimiento a Benito Juárez por las Leyes de Reforma, y su posterior transformación hacia una celebración del Sábado de Gloria. El autor examina las tensiones políticas y religiosas que rodean esta marcha, especialmente la controversia generada por la invitación del diputado Hugo Eric Flores (Morena) a participar, y las implicaciones para el Partido Encuentro Solidario (PES).

Un dato importante es la crítica hacia Hugo Eric Flores por intentar capitalizar políticamente la Marcha de Gloria, una acción vista con desconfianza por muchos evangélicos.

Resumen

• La marcha evangélica en México comenzó como un agradecimiento a Benito Juárez por las Leyes de Reforma, que permitieron la libertad de cultos.
• Inicialmente, la marcha coincidía con el cumpleaños de Juárez (21 de marzo) y competía con homenajes de la Masonería.

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• Surgieron críticas de evangélicos conservadores, quienes impulsaron el Sábado de Gloria como una fecha "más cristiana".
• La corrupción del PRI llevó a algunos evangélicos a vincularse con el PAN, a pesar de las acusaciones de ser un "apéndice" de la Iglesia Católica.
• La marcha del Sábado de Gloria se consolidó, atrayendo a muchos jóvenes creyentes y compitiendo con las celebraciones católicas de la Semana Santa.
• La invitación del diputado Hugo Eric Flores (Morena) a participar en la marcha generó controversia, siendo criticado por el pastor Arturo Farela Gutiérrez (Confraternice) y la prensa de oposición.
• Muchos evangélicos vieron la invitación de Flores como una estrategia política para relanzar el PES, partido que perdió su registro electoral en dos ocasiones.
• Flores es criticado por no haber consolidado el PES tras el triunfo de Andrés Manuel López Obrador en 2018 y por buscar candidatos sin un perfil "ético y moral" aceptable para los evangélicos en 2021.
• El autor concluye citando un pasaje bíblico sobre falsos profetas (Mateo 24.3), sugiriendo que los evangélicos deben ser cautelosos ante intentos de manipulación.

Conclusión

• La Marcha de Gloria es un evento importante para la comunidad evangélica en México, pero está sujeta a tensiones políticas y religiosas.
• Los intentos de figuras políticas como Hugo Eric Flores de capitalizar la marcha son vistos con desconfianza por muchos evangélicos.
• El futuro de la marcha y su relación con la política dependerá de la capacidad de la comunidad evangélica para mantener su independencia y autenticidad.