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El texto escrito por Miguel Dova el 5 de Marzo de 2025 reflexiona sobre la paradoja del Miércoles de Ceniza en el contexto del calendario litúrgico cristiano, contrastándolo con la celebración del carnaval y explorando la universalidad de los rituales de penitencia y purificación en diversas culturas.

El texto explora la dualidad entre el desenfreno del carnaval y la reflexión del Miércoles de Ceniza.

Resumen

• El Miércoles de Ceniza marca el inicio de la Cuaresma, un período de 40 días de penitencia y preparación para la Semana Santa.
• La tradición de la ceniza simboliza arrepentimiento y luto, con raíces en la Biblia y en prácticas rituales de diversas culturas antiguas, desde Egipto hasta la India.
• La Iglesia cristiana institucionalizó esta práctica en el siglo XI bajo el Papa Urbano II.
• El carnaval, etimológicamente "quitar la carne", representa un período de excesos y permisividad antes del ayuno cuaresmal.
• El autor establece un paralelismo entre la cuaresma religiosa y la "cuaresma política" impuesta por las políticas arancelarias de Trump.
• La abstinencia y la purificación, representadas por la ceniza, son comunes en diversas religiones como el judaísmo (Yom Kipur), el islam (Ramadán) y el hinduismo (Maha Shivaratri).
• El autor concluye que, aunque prefiere los excesos, reconoce la necesidad de ciclos de contención en un mundo de tentaciones constantes.

Conclusión

• El Miércoles de Ceniza sirve como un recordatorio de la transitoriedad de la vida y de que todo exceso tiene consecuencias.
• En un mundo de gratificación instantánea, la Cuaresma puede ofrecer una pausa reflexiva y necesaria.
• El autor, aunque inclinado hacia el placer, reconoce la importancia de la contención y la reflexión en el ciclo de la vida.