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Introducción:

El texto de Arturo Pérez-Reverte, fechado el 22 de Marzo de 2025, analiza el auge del colonialismo europeo a finales del siglo XIX, destacando su impacto global y las contradicciones inherentes a su "misión civilizadora".

Un dato importante del resumen es que el texto destaca la hipocresía de la "misión civilizadora" europea, que justificaba la explotación y el genocidio de las poblaciones indígenas.

Resumen:

• A finales del siglo XIX, Europa dominaba el mundo gracias a su poder financiero, industrial e ideológico.
• Los países europeos se expandieron colonialmente bajo la idea de una "misión civilizadora" para beneficiar a los pueblos "atrasados".
• Esta expansión se caracterizó por el desprecio hacia las poblaciones indígenas, despojándolas de sus tierras, riquezas y sometiéndolas a la esclavitud.
• La Conferencia de Berlín de 1885 formalizó el reparto de África y otras regiones entre Gran Bretaña, Francia y Alemania.
• Las misiones cristianas, especialmente las anglosajonas, transformaron las costumbres y la cultura de los pueblos colonizados.
• Países como Japón imitaron las estructuras occidentales, adoptando constituciones y códigos civiles europeos.
• El inglés y el francés se impusieron como lenguas de las élites coloniales, aunque no alcanzaron la penetración popular del español y el portugués en siglos anteriores.
• Jóvenes de las élites locales, educados en Oxford, Cambridge o París, percibieron la contradicción entre los valores de libertad y equidad y las prácticas coloniales.
• Esta contradicción generó ideas nacionales y anticoloniales, lideradas por figuras como Gandhi y Sun-Yat-Sen.
• Las guerras mundiales del siglo XX destruyeron la hegemonía europea.

Conclusión:

• El texto subraya la hipocresía de la "misión civilizadora" europea, que encubrió la explotación y el genocidio.
• La educación de las élites coloniales en Europa generó una conciencia crítica que impulsó los movimientos anticoloniales.
• Las contradicciones internas del colonialismo europeo contribuyeron a su declive en el siglo XX.