Para una semiótica del “saludo nazi”

El texto de Fernando Buen Abad Domínguez, fechado el 22 de Marzo de 2025, analiza el "saludo nazi" como un dispositivo semiótico complejo al servicio de la dominación burguesa, instando a su decodificación y combate en la lucha por la emancipación.

El "saludo nazi" no es solo un gesto, sino un dispositivo semiótico complejo que refleja y reproduce planes de aniquilación fascista.

Resumen

• El "saludo nazi" es un signo cargado de amenazas políticas, históricas y culturales, que debe ser analizado en el contexto de las desesperaciones burguesas y sus relaciones de poder.
• Tiene antecedentes en el saludo romano y fue adoptado por el Partido Nacional Fascista, la Italia de Benito Mussolini, el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán y la Alemania nazi bajo el mando de Adolf Hitler, así como por la Falange Española.

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• En términos semióticos emancipatorios, el saludo nazi es un vehículo de identidad imbricada con las estructuras de poder económico y dominación semántica, reforzando la adhesión al régimen y la sumisión a su autoridad.
• Crea un consenso de mecanismos ideológicos y culturales, obligando a sus adheridos a participar activamente en la ritualización del poder nazi, expresando lealtad al régimen de exclusión y persecución.
• Es un signo de "violencia simbólica" que disciplina formas específicas de relacionarse con el poder de exterminio y los poderes económicos, marcando como disidentes a quienes se niegan a realizar el saludo.
• Refuerza la "jerarquía" racial y social del nazismo, demarando las fronteras entre los incluidos y los excluidos del proyecto nazi.
• Sus versiones "renovadas" son un retroceso civilizatorio alarmante, indicando que su lógica perversa se ha transformado y modernizado tecnológicamente.
• Hoy se usa para borrar el horror del Holocausto y está regulado y endiosado en muchos países, siendo re-semantizado por la batalla cultural imperialista.
• Es crucial comprender las guerras simbólicas del poder y combatirlo en la disputa por el sentido, en la recomposición emancipadora de las fuerzas semióticas desde las bases organizadas.

Conclusión

• Se necesita una semiótica contra el nazi-fascismo, de lo general a lo particular, contra todos sus signos-emboscada fabricados para infiltrarse y manipular la conciencia social.
• Es preciso combatir toda ingenuidad e ignorancia, ya que el "saludo nazi" es una herramienta semiótica peligrosa diseñada para imponer miedo, odio y orden moral burgués.
• Todo signo burgués, salido de sus miedos en forma de dictadura semiótica nazi, encierra una compleja red de significados y relaciones de poder económico.
• Se necesita una semiótica emancipada y emancipadora, no sólo contra el "saludo nazi", convertido hoy en una amenaza real de la supremacía de la raza aria y la eliminación de los "enemigos".