El texto de Fernanda Tapia, fechado el 14 de marzo de 2025, reflexiona sobre la normalización de la violencia en las festividades y tradiciones mexicanas, contrastándola con el descubrimiento de evidencia de violencia ancestral.

La autora cuestiona la perpetuación de la violencia a través de las tradiciones y su impacto en las nuevas generaciones.

Resumen

  • Fernanda Tapia inicia su reflexión a partir del hallazgo de un esqueleto femenino de 16 años con signos de abuso físico de hace 13,000 años, contrastando esta violencia ancestral con las celebraciones contemporáneas.
  • Describe la tradición de la "muñequita" en la CDMX, donde los Huehuenches buscan a una niña perdida, interpretándola como una alerta Amber del Virreinato.
  • Analiza la representación del "Ahorcado" en carnavales, donde un personaje es "ejecutado" y la comunidad celebra con música y baile, cuestionando la moralidad de festejar la muerte.
  • Observa la presencia de niños pequeños portando armas de juguete en el carnaval del barrio de los Reyes, en el Peñón de los Baños, incluyendo una niña con una pistola de plástico, lo que le genera preocupación.
  • Critica la reescritura y perpetuación de la violencia a través de estas tradiciones, preguntándose cuándo y cómo se podrá cambiar este discurso.

Conclusión

  • Fernanda Tapia expresa su inquietud ante la normalización de la violencia en las festividades y su impacto en la sociedad.
  • La autora invita a la reflexión sobre la necesidad de transformar las narrativas culturales que perpetúan la violencia.
  • El texto concluye con una pregunta abierta sobre el futuro y la posibilidad de un cambio en el discurso milenario de la violencia.

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Un dato importante es la posible conexión de una de las víctimas con Amílcar Olán Aparicio, líder de "El Clan", una red de tráfico de influencias ligada a los hijos del expresidente López Obrador.

El recorte de personal en Pemex se realizará siguiendo criterios de antigüedad y edad, afectando principalmente al personal de confianza.

La deshumanización urbana no es un destino inevitable, sino el resultado de decisiones políticas, económicas y sociales.

Un dato importante es que hasta la fecha del texto, existen 124,265 personas desaparecidas en México, según el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO).