Se puede ¿exhumar la verdad?

El texto de Gabriel Torres Espinoza, fechado el 13 de Marzo de 2025, analiza el hallazgo del rancho Izaguirre en Teuchitlán, Jalisco, como un centro de exterminio y lo contextualiza dentro de la problemática de la violencia y las desapariciones en México. El autor critica la inacción y permisividad de las instituciones, la normalización del horror, y destaca el papel crucial de los colectivos de búsqueda ante la negligencia gubernamental.

El hallazgo del rancho Izaguirre revela la brutalidad del crimen organizado y la inacción de las instituciones en Jalisco.

Resumen

• El rancho Izaguirre en Teuchitlán, Jalisco, funcionó como centro de exterminio y campo de entrenamiento del crimen organizado con impunidad, a pesar de una intervención previa en Septiembre de 2024.
• La declaración del presidente municipal de Teuchitlán, José Ascensión Murguía Santiago, revela la existencia de más lugares similares en el estado.

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• En Jalisco, la entidad con el mayor número de desaparecidos en el país, el gobierno se ha enfocado en la reducción de homicidios, mientras las desapariciones han aumentado.
• Los colectivos de búsqueda, especialmente las madres buscadoras, han descubierto más fosas clandestinas que las instituciones de seguridad y justicia.
• La presidenta Claudia Sheinbaum anunció que la Fiscalía General de la República atraerá el caso.
• El gobernador de Jalisco, Pablo Lemus, afirma que su gobierno no evade responsabilidades, pero enfrenta una crisis forense y de desapariciones.
• El fiscal general de la República, Alejandro Gertz Manero, investigará las omisiones de las autoridades locales y estatales.
• La Conferencia del Episcopado Mexicano denuncia la omisión de los gobiernos y advierte sobre la existencia de más centros de exterminio en el país.

Conclusión

• El autor cuestiona hasta cuándo se tolerará la desaparición sistemática de personas en México.
• La impunidad ha permitido que el crimen organizado suplante al gobierno en el control territorial.
• El gobierno no desaparece personas directamente, pero tolera que el crimen lo haga.