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El texto escrito por Fernando Vazquez Rigada el 11 de Marzo de 2025 reflexiona sobre la capacidad humana para la crueldad, contrastando el horror histórico de Auschwitz con una realidad similar y contemporánea en Jalisco, México. El autor expresa incomprensión y tristeza ante la evidencia del mal, instando a recordar a las víctimas y a despertar de la indiferencia social.

El autor establece un paralelismo impactante entre el horror del Holocausto y la violencia contemporánea en México.

Resumen

• El autor visita Auschwitz y Birkenau, experimentando una profunda incomprensión y tristeza ante la magnitud del horror perpetrado por los nazis.
• Describe las pruebas irrefutables de la barbarie nazi, como listas de internos, itinerarios y objetos personales de las víctimas.
• Establece un paralelismo entre Auschwitz y un campo de exterminio contemporáneo en Jalisco, México, operado por un cártel.
• En este campo mexicano, jóvenes eran reclutados, obligados a pelear hasta la muerte y posteriormente ejecutados, con crematorios para deshacerse de los cuerpos.
• El autor denuncia la indiferencia y anestesia social ante la violencia en México, instando a recordar a las víctimas y a reconocer su humanidad.
• Cita a Timothy Snyder, enfatizando la importancia de recordar a los muertos, quienes no pueden recordar por sí mismos.
• Critica la falta de reacción ante la noticia del campo de exterminio en Jalisco, señalando una sociedad adormecida e incapaz de sentir el dolor ajeno.
• El autor concluye con una reflexión pesimista sobre el futuro, sugiriendo que la sociedad se dirige hacia un destino sombrío.

Conclusión

• El texto es una denuncia de la crueldad humana y la indiferencia social, utilizando el horror histórico de Auschwitz como espejo para reflejar la violencia contemporánea en México.
• El autor busca despertar la conciencia del lector, instándolo a recordar a las víctimas y a oponerse a la barbarie.
• La reflexión final es un llamado a la acción, advirtiendo sobre el peligro de la pasividad y la necesidad de recuperar la empatía y la indignación.