La Nueva Escuela Mexicana, fuente de justicia

Este texto de Antonio Gershenson, escrito el 23 de febrero de 2025, analiza la educación en México, su historia y la influencia de la Nueva Escuela Mexicana. Se critica la visión eurocéntrica de la educación y se destaca la importancia del aprendizaje comunitario y la conciencia social.

La Nueva Escuela Mexicana busca un aprendizaje comunitario que fortalezca valores y construya conciencias, retomando los ideales de los Sentimientos de la Nación.

Resumen

• Se critica la imposición de un modelo educativo eurocéntrico tras la conquista de América, que minimiza las culturas precolombinas como la inca, maya, mexica, aymara, guaraní, pampa, metys y sioux.
• Se destaca el potencial de las redes sociales para la comunicación y el intercambio de ideas, superando en algunos aspectos a la educación tradicional.

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• Se cita a José Alfredo Jiménez Pánfilo sobre la educación como fuente inagotable de conocimiento, contrastando la educación familiar con la impartida en las aulas.
• Se mencionan las investigaciones de Salvador Moreno Basurto, Sigifredo Esquivel Marín y Emeterio Valverde sobre la historia de la pedagogía en México y la importancia de la transformación del conocimiento en un generador de conciencias.
• Se analiza la Nueva Escuela Mexicana, sus críticas (considerada una iniciativa "al vapor" del gobierno de Andrés Manuel López Obrador y de la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo) y su enfoque en el aprendizaje comunitario.
• Se relaciona la Nueva Escuela Mexicana con los Sentimientos de la Nación de José María Morelos y Pavón, enfatizando su lucha por la libertad y la soberanía.
• Se resalta la importancia de la educación para desarrollar el pensamiento crítico, la conciencia social y política, a través de la aplicación de la ciencia epistemológica.
• Se expresa optimismo sobre el potencial de la Nueva Escuela Mexicana para formar generaciones pensantes y responsables, capaces de transformar la sociedad.

Conclusión

• El texto presenta una visión crítica de la historia de la educación en México, cuestionando la narrativa eurocéntrica y destacando la importancia de las culturas precolombinas.
• Se propone la Nueva Escuela Mexicana como una alternativa para construir una educación más inclusiva, comunitaria y orientada al desarrollo de la conciencia social y política.
• El optimismo sobre el futuro de la educación en México se basa en la formación de ciudadanos críticos y responsables, capaces de transformar la sociedad.
• La colaboración de Ruxi Mendieta se menciona al final del texto.